清凉法语｜禅修茶道是随缘方便止

2018-04-02 18-44-31 来源:禅修茶道微信公众号作者：仁炟长老禅修茶道点击:次

禅修茶道的修行要点

“禅茶道妙用宝启六根修法要”，禅修茶道的修持，是佛教的大般若智慧，借用茶道而起的宝贵妙用。它是启动人们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，进行禅修的一种重要的修行法门。其修行要点是六根互用，在品茶等日常生活中进行禅修。

禅修茶道的殊胜处

有的学员以前修别的法门，打坐半小时都坐不了。修禅修茶道，慢慢地坐两个钟头也不觉得腿疼。为什么呢？她的精力转移到禅修茶道上去了。用这个方法来摄心。所以大家很快能入定入境。而且禅修茶道不分种族不分宗教，谁都可以修。因为禅定不是佛教私有的，是全社会的。就中国来说，不单佛教有禅定，道家、儒家也修禅定，不过名词术语不同而已。儒家端身正坐，正心，正身，也是修禅定。所以不要执着，“非得念咒才算修行，禅修茶道就不算修行？”摄心就是修行，制心一处便是修禅定。

禅修茶道与耳根圆通

禅修茶道虽然有不同的动作，但你的心是如如不动的。你静静地听着音乐和诗词朗诵，到哪一步就做哪个动作，心如如不动。这是修什么呢？修耳根圆通，观世音菩萨的修行法门。《楞严经》中，文殊菩萨对耳根圆通给予充分肯定，讲“此方真教体，清净在音闻。”他说其他24种法门都有局限性，唯有耳根圆通没有局限性，最适合众生修行。现在我们就用耳根来修圆通，修禅修茶道。

禅修茶道是随缘方便止

2014年10月30日，仁炟接了香港永惺老和尚的天台宗的法卷，成为天台宗的第四十六代传人。天台宗有三止三观，“离两边分别止”也叫制心止，“随缘方便止”又叫系缘守境止，还有“体真止”，这叫三止。通过禅修茶道来修禅定，叫随缘方便止。这是有出处的，不是随便来的，因为有了永惺老和尚的传法。通过禅修茶道，修的随缘方便止，这个方法非常容易摄心，非常适应现在这种浮躁的生活状态。

禅修茶道的禅定状态

禅定境界不可思议、不可言说，但是这种状态是可以描述的：“专心致志清清楚楚明明白白了了分明”，这就是禅定状态。实际上每个人都有禅定的体验，不过自己不知道而已。比如在做数学难题、写文章的时候，你专心致志，外边别人谁说话，入耳与不入耳对你没有影响。这就是禅定状态。修禅修茶道，就是在这种禅定状态下专心致志，听着音乐听着诗词朗诵做这十二道工序的动作。这就是一种修行方式。