清凉法语|不论顺与逆 抱以平常心
2017-12-02 22-51-49 来源:禅修茶道微信公众号 作者: 仁炟长老 禅修茶道 点击:次
【修习禅定需持戒清净】想要修习禅定,要外具五缘,即:持戒清净、衣食具足、闲居静处、息诸缘务、近善知识。首先要持戒清净。《楞严经》里讲,因戒生定,因定发慧。所以戒律对佛门弟子来说至关重要。如果你不守戒律,身上没有戒体,就很难修定。坐在那里,也会妄想多,没法入定。所以大家要想修禅定,就要持戒。居士要受三皈五戒,最好茹素。包括五辛、酒肉、邪淫、妄语,都不能违犯,具备这样的条件了,才容易上道,才容易入定。
【止禅与观禅】禅修包括两方面的内容:止禅和观禅。止禅是制心一处,亦称寂定;观禅亦称思虑,不是什么也不想,而是在寂定的状态中,思虑观察思惟宇宙人生的真相。修习止可以得到殊胜禅定,修习观可以开启智慧。止是降伏修行障碍的入手之处;观是断除惑业的必要条件。禅修要止观双运,定慧等持。
【坐禅须防风】长时间静坐全身毛孔舒张,要注意保暖,用毛毯覆盖颈部、两膝和腰部,以免受风寒。海圆老和尚和能行长老多次叮嘱仁炟,要注意颈椎、腰椎、膝关节的保暖。这些地方容易受风受凉。打坐的时候受凉,治起来就很难,还得要打坐才能治回来。
【修习禅定需息诸缘务】息诸缘务,就是把你家里的那些事放下。出家人就好说了,不用为家庭忧虑、为吃饭担忧。在家的信众、居士们,打坐时,要把你的俗缘都放下。包括你的手机,打坐的时候也得关了,或者是放到静音上。否则你在打坐了,没等入定,叮叮叮,手机响了,接还是不接?这些都是干扰。息诸缘务,就是把这些缘务统统地放下,这样才能修禅定。
【如何修行才能有所证】能证与否与每个人的根器、业力有关,还要看修行的法门、方法,持戒的程度、精进与否。理可顿悟,事须渐修,修行者只管耕耘,不问收获。按照六波罗蜜(布施.持戒.忍辱.精进.禅定.般若)以及戒定慧三学,勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,庶几可以成就。
【不论顺与逆,抱以平常心】人贵有自知之明。顺境时不骄矜,逆境时不沉沦,时刻保持一颗平常心,头脑冷静,才是最重要的。出家人如此,在家人亦如此。
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