第368期：《圆觉经略说》南怀瑾——佛经故事：《莲花生大士传》20160129

2016-02-02 10-18-47  来源:山东省博山正觉寺  作者：  点击:次

【沙龙编排】

         1、19:00—19:10（10分钟） 【正觉快讯】----主持人：吉香
         2、19:10—19:45（35分钟） 《圆觉经略说》——南怀瑾著（5）----主持人：吉红
               19:45—19:48（3分钟）  休息、大家发言分享学习体会
         3、19:48—20:30（42分钟） 《佛经故事》——（148）《莲花生大士全传》（5）----主持人：吉安
               20:30—20:33（3分钟）  休息、大家发言分享学习体会
         4、20:33—20:48（15分钟）《持诵观音菩萨圣号、大悲咒感应事迹》来自网络（53）——主持人：吉津
               20:48—20:51（3分钟）  休息、大家发言分享学习体会
         5、20:51—21:00（分钟）亮点《把慢慢的牵挂交给佛菩萨》《寒风中，你们是最美的那朵莲花》----主持人：妙玉

 【正觉快讯】

        1、【寺院公告】欢迎您来正觉寺过大年——2016年新春祈福法华法会公告/fileroot/sygg/9842.html
        2、【寺院公告】2016年第一期禅修茶道初级讲习班（成都）报名中/fileroot/sygg/9858.html
        3、【寺院公告】2016年第二期禅修茶道初级讲习班（嘉兴）报名中  /fileroot/sygg/9859.html
        4、【积善成德 功满三千】2016年新春祈福法会 佛前上大供——广结善缘 人财两旺 运势亨通http://www.zhengjuefutian.org/?mod=goods&do=display&id=3725
        5、【积善成德 功满三千】 博山正觉寺 新春吉祥法会 戒定慧真香 香火永续 法脉长传 正法久住http://www.zhengjuefutian.org/?mod=goods&do=display&id=3768
        6、【积善成德 功满三千】博山正觉寺 辞旧迎新撞新年金刚大钟 吉祥安康 福慧圆满 道业早成http://www.zhengjuefutian.org/?mod=goods&do=display&id=3808

              
【主题学习】
《圆觉经略说》——南怀瑾著
 接上期
憨山大师注解圆觉经
        另外还有一个故事，也在此讲给各位听。 这个故事发生在川东万县，也是有一位牢里的犯人，也是想逃。这个人没念过书，只听 过‘西游记’里有个孙悟空本身很大，上天下地，变来变去，所以，他在牢里，天天就念齐 天大圣孙悟空，求你救救我，传我一点事，让我逃出来，天天念，天天求。 怪了，结果夜里做梦，孙悟空来了，教他打猴拳。坐了七八年牢，练了七八年猴拳，猴 拳练得出神入化，手一挥，铁条就弯了，他大摇大摆地从牢里出来。 　　
        逃出来以后，就靠教拳维生，同时也做了很多好事悔过。 　　
        有一天夜晚，看到一位穿白衣服的女孩，匆匆忙忙地钻进一座宅院里去。他好奇，运用 他猴拳的功夫，也跟了进去。可是，进去以后，看不到人，难道是猪八戒的徒弟？ 再仔细一瞧，有个房间露出微微的灯光，里面一个年轻女子准备上吊，那个穿白衣服的女人也出现了。那个年轻女子的头往绳子里套，那位白衣女子就在地上拜了拜。他懂了，在 牢里，他听过凡是人想自杀，都有鬼在作祟，便赶紧一个箭步上去，把那个上吊的女子就下来，那个女鬼也跑掉。家里人都出来谢他，不在话下。

　　他回家后，女鬼也跟来了，睡觉的时候，女鬼找上他了，女鬼说你破坏了我的事，你非 死不可。他说我是孙悟空的徒弟，你这一套对我没有用。女鬼说不行，你非死不可。好吧！ 他就把绳子拿来挂上，脖子一运气，当然吊不死。女鬼跪下一拜，他马上感受到一股无形的 重力从肩上下来；女鬼第二拜下来，力量更大，绳子也断了。

　　这个女鬼奈何不了他，结果就哭起来了，因为找不到替身，无法投胎，很伤心。他看这 个女鬼也蛮可怜的，他说这样子好了，我们两个合作，你是鬼，哪一家出事，你比我清楚， 我会武功，我们去救人，功德做满了，你好去投胎，我也好赎罪。女鬼也答应了，不再去害 人。

　　好了，这两个－－一个是孙悟空的徒弟也是逃犯，一个女鬼，就合作起来。经过了五六 年，做了很多好事。有一天，女鬼向他跪下来。孙悟空的徒弟一看感到奇怪，说：‘唷？怎么了？又来了？‘不，我感谢你，这几年跟着你，做了很多功德，现在，阎王那边通知我，可以不用找 替身直接投胎了。’女鬼还告诉他到哪里投胎，而且是个男孩，一百天后去看他。 　　
        他说：‘好啊！恭喜你！不过，你走了，没有人给我打听消息。’两人互道珍重，就此 告别。但是，女鬼出了门，又走回来。‘怎么？还有什么事？’ 　　
        ‘我忘了告诉你一个咒子，你再帮我做功德。要是有人受了气，伤心想投水、上吊、想 自杀，都有鬼跟着，告诉他只要这个咒子一念，就没事了。’ 　　
        ‘什么咒子？’ 　　
        ‘大千世界，无挂无碍。自去自来，自由自在。要生便生，莫找替代。’

        这个咒子很灵哦！我碰到过几个人，告诉我心里烦闷想自杀，我叫他赶快念。嘿！灵得很！一念就没事。有时我看到这个人眼神不对，我就讲这个故事给他听，当然，他心里有 数。因为有时侯有些话不能明讲，你越劝他不要自杀，他偏要死给你看，那就糟糕了。告诉 他这个故事，回去一念，自杀的心理就去掉了。你们回去也讲一讲这个故事，替那位女鬼做做功德。 　　
        不要小看这个咒子，这是有道理的，这几句话等于是‘圆觉经’的第一部，虽然是无 明，也是无挂无碍，来去自在。好了，鬼故事讲完，我们回转来讲佛经。 　
　   菩萨因此于大乘中，发清净心。末世众生依此修行，不堕邪见。佛告诉文殊菩萨，要修行大乘菩萨道，要发清净心，要懂得自性本来清净的道理，妄想念头用不着去空它，自去自来，自由自在，无挂无碍。发清净心是属于因位，果位则是发菩 提心。如何能清净呢？自性本来清净，不用你来清净。懂了这个道理，才是学佛的第一步。 　　
        末世众生依照这样修行，才不至于堕入邪见，才不至于走岔了路。假如没有认清这个目 标，对不起！根据‘圆觉经’来说，都是邪见。不过，万一走了歪路，也没有关系，慢慢再 绕回来，只是绕了一大圈，走了很多冤枉路而已。 　　
        尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 　　
        以上是释迦牟尼佛讲道的记录，以三藏十二部分类，谓之长行。后面是偈颂，偈颂的作 用是把前面所讲的道理加以归纳。在印度来说，这些偈颂是最美丽的诗歌，可以配合音乐唱 诵。
        文殊汝当知 一切诸如来 从于本因地 皆以智慧觉 了达于无明 知彼如空花 即能免流转 又如梦中人 醒时不可得觉者如虚空 平等不动转 觉遍十方界 即得成佛道 众幻灭无处 成道亦无碍 本性圆满故菩萨于此中 能发菩提心 末世诸众生 修此免邪见 文殊汝当知文殊菩萨你要知道，一切诸如来，所有一切过去、现在、未来诸佛，从于本因地 修行的基础，开始的第一步，皆以智慧觉 都是从自己的内心，求得般若智慧觉悟。 达于无明 觉悟通达无明自性本来空，知彼如空花 无明妄想业力有如空花，自生自灭，你不用去空它，即能免流转 了解无明本空，就可以免除在生死中流转。

　　又如梦中人 又像做梦的时候，喜、怒、哀、乐样样俱全，醒时不可得 醒的时候，什么都没有了。无明也是如此，如同我们要发脾气，忽然一想，不值得，气死了才划不来，笑一笑，不气了。这时候，气愤哪里去了？无所来去，等于 醒时不可得。因此，永嘉大师在他的‘证道歌’里告诉我们：‘无明实性即佛性，幻化空身 即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。’ 觉者如虚空 悟了道如何呢？沩山禅师说：‘悟了同未悟。’得了道的人与没有得道的 人一样。什么是佛？禅宗祖师说是：无事的凡夫。

　　平等不动转 平等就是不二法门，空与有，善与恶，是与非，一切平等，自性本空，所以平等不动转。假如需要你去空他，就不平等，就动转了。

　　觉遍十方界 觉悟了以后，了解自性遍满十方，无所不在。 　　即得成佛道 这样就可以成佛了。

　　众幻灭无处 妄想空了到哪里去了？难道找个仓库装起来不成？妄想自性本空，灭了无 处所。

　　成道亦无得 ‘心经’上说：‘无智亦无得’。假如一副道貌岸然的样子，一看就知道 是半吊子，绝对无道。真有道的人，不会告诉你有道，很平凡，你看不出来。你看真有钱的人，装起一副穷相，决不会告诉你有钱，对不对？

　　本性圆满故 为什么？本性圆满。若认为自己有所得，傲慢自大，那就不圆满了。自性 不增不减，得个什么？
　    菩萨于此中，大乘菩萨们了解了这个道理，能发菩提心 能够发起菩提心，菩提心就是清净心，一体之两面。 末世诸众生 未来末世的一切众生，修此免邪见 依照如此修行，就不会走错了路。以上是大智慧的文殊菩萨提问题，佛加以解答。学佛的第一步是智慧，最后成佛的也是 智慧。佛法是智慧的成就，不是盲目的迷信。 文殊菩萨代替我们问无明妄想如何了断？佛答覆说无明烦恼自性本空，不用你去空他， 如空中之虚花，自来自去，自生自灭。能起烦恼妄想的，他本来没有动摇过，用不着去除 它。懂了这个，当下一念清净，有何放下不放下？！若说放下，放下是他，若说提起，提起也是他，自性本空如梦幻。懂了这个道理就成了吗？千万不可狂妄。纵然见了空性，得了清净，正好修行。禅宗五 祖告诉六祖：‘不识本心，学法无益。’所谓‘见性起修’。这个道理从‘圆觉经’里，看得很明白。文殊菩萨代表智慧，这个第一步；见道以后修道，修普贤菩萨行。普贤菩萨代表行愿，万德庄严，万行庄严。所以，接下来是普贤菩萨登场。

第二章普贤菩萨

        初见本性如何修 　　
        如何以幻还修于幻 　
        一切皆幻谁来修行 　　   
        如何使妄想心得到解脱

        于是普贤菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言： 这些文字我们不重覆解释了。 大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清净境界，云何修行？ 大慈大悲的世尊，希望您为此会诸菩萨众，及为末世一切众生修大乘菩萨道的人说明， 当听到了此圆觉清净法门，初见本性，应如何起修？ 世尊，若彼众生知如幻者，身心亦幻，云何以幻还修于幻？ 这个问题我们也要问，对不对？
        他说世尊刚才答覆文殊菩萨，一切都是幻化，身体是 幻，身体是假的，我们的思想念头也是假的，身心都是假的，既然一切如梦如幻，那还修什 么呢？不修行也幻，换句话说，我杀生也是幻，我不是杀生，我杀幻呀！反正他早死晚死一 样要死，我给他一刀，早点解脱嘛！既然一切是幻，为什么还要念佛、打坐、守戒呢？为什 么要以幻还修于幻？这个问题的确要问。 　　
        若诸幻性一切尽灭，则无有心，谁为修行？云何复说修行如幻？ 第二个问题，一切皆是虚幻，虚幻就是空，什么都没有，都灭掉了。既然一切都是虚 幻，也就是说，一切众生本来无心，既然无心，何必修行？谁来修行？修个什么东西呢？另 外还附带一个小题，云何复说修行如幻？为什么您老人家还说修行如幻？ 　　
        讲到修行亦如梦如幻，有位禅宗祖师，也是净土宗的大祖师—永明寿禅师，他原是将 军，后来出家，大彻大悟以后，提倡净土念佛法门，禅净四料简中‘有禅有净土，犹如戴角虎，今世为人师，来生做佛祖。’就是他的偈子。他规定自己一天要念一万声佛，每天要做 一百零八件佛事，他一生的行经与西藏黄教的宗喀巴大师颇多类似。像他已经大彻大悟的人，每天兢兢业业积极修行佛事，而却说是：‘宴坐水月道场，修习空花佛事。’也就是说 所有修行皆是如梦如幻，这是什么道理呢？ 　　
        其次，在密宗里有个幻网法门，此幻网法门乃普贤如来化身为金刚萨埵所传，而其原理就是此处普贤菩萨所提修行如幻的道理。 若诸众生本不修行，于生死中常为幻化，曾不了知如幻境界，今妄想心云何解脱？ 各位有没有注意到，普贤菩萨所提的问题，分三种层次，我们不要被经文美丽的文字所迷惑，而忽略过去。第一，佛所说一切法如梦如幻，身心皆幻，那又何必修呢？修假法有什 么意思呢？第二，既然一切皆幻，谁来修行呢？第三，就是修行既然如幻，那么，一切众生 本来没有修行，虽然在生死轮回中，也是幻化。可是他并不知道自己这个生死是假的，他把 生死看得很认真是，所以，想到死亡感到痛苦，失去东西觉得悲哀，把假的抓住当真的在 玩，这样如何使妄想心得到解脱？ 　　
        普贤菩萨把一个问题，分成三个层次，我们要搞清楚。接着，他对所提问题，在下面作 了结论。愿为末世一切众生，作何方便，渐次修习，令诸众生永离诸幻。 　　
        普贤菩萨发大愿，恳求佛为将来末世一切众生，有什么方法可让他们一步一步修行，而 证得如梦如幻的境界。这么一来，使将来的众生不被幻化所骗，永离种种幻境。作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。 　　
        讲完了，跪下来，五体投地，行礼如仪，恳求三次。 　　
        尔时世尊告普贤菩萨言：善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众生，修习菩 萨如幻三味，方便渐次，令诸众生得离诸幻，汝今谛听，当为汝说。 　　
        佛说：好！你们能够为了一般大乘菩萨以及将来的末世众生，恳求我来讲－－如何修行 大乘菩萨道的如幻三昧法门（西藏密宗谓之幻网法门，幻网乃根据‘华严经’法界重重无尽 而来）。‘方便渐次’，一切方法都叫方便，一切有为法皆是方便，换句话说，没有证道以 前，无为也是方便，无一不是方便。悟了道以后，方便都没有了，那是实相般若。这种修行 的方法其程式是如何？你问这个问题，并不是为了自己，而是发心为了将来一切众生，如何 能够脱离迷幻？好，现在仔细听，当为你说。 　　
        时普贤菩萨奉教喜欢，及诸大众默然而听。 当时普贤菩萨听道佛要说法很喜欢，在座大众都专心静默而听。现在讲梦幻修法，实际上，显教就是密教，经典上的每一句话都是修法。那么，现在所讲乃融会显密教法，要靠自己的智慧去理解。若真要传幻网法门，那可严重了。你们要先登记，然后，好好拿红包，多多益善，这叫供养。拿了供养以后，要先关起门来修法，要有高一点的道场，一千杯水，一千盏灯，昼夜点着檀香，香烟弥漫，还要做一套衣服，戴上高帽 子，锒锒铛铛挂上一大堆，口里嗡隆嗡隆地念，进入梦幻三味，一一为你们消灾免难，要修 到护法神现身，然后，告诉你哪一天传法，你要在下面跪半天，传法要传半个多月，一天要 四个小时，不要说我说法很累，你听法就够你受了。 　　
        假如现在要传这个法门，有个好办法，摆上许多镜子，加上科学灯光设计，一进坛场就 看到千百万个自己，哪个是真的你都分不清楚，那真是如梦如幻，不用我传，普贤如来就来 传你了。我讲的不是笑话，是真的唷！现代修法适当地配合科学，修持起来快得很。 　　
现在把密法都传给你们了，这是梦幻修法，给你们露一点资讯，你们不要当笑话听。你 若以恭敬心听我的笑话，你就得到普贤菩萨的感应。你如果当笑话听，那就可惜了。不过，我不搞这一套，我这个人讲好听，平常解脱惯了，对于要穿上法衣，戴上帽子，道貌岸然扮 起一副上师的摸样，总是能免则免。好，现在我们来看佛所传的梦幻修法。 善男子，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华从空而有，幻华虽灭，空性 不坏。众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。 　　
        佛所说这一段真是大法，也是无上的密法，只要你好好依靠文殊菩萨的带领，能以智慧 进入就到了。下面我们再引申说明。 　　
        善男子，等于说你们诸位仔细听者，一切众生种种幻化，没有哪一样不是假的。现在你 们所看到的我是真的吗？是假的。不相信，那么你眼睛直瞪着看我，多看一会儿，我的脸就 不是这个脸了。愈注意看，你就愈可以看出假的来，一切非真。各位注视着这个佛像看，眼 睛不要动，你看！佛像不像佛像了，梦幻出来了，旁边周遭一切也梦幻，眼睁开着，看而不 看，如此便进入梦幻境界了，就这么简单。 　　
        平常我们所看到的东西不是都很实在吗？不，那是众生没有定力，被自己的眼睛所骗 了。现在让你注意看，就是五遍行的作意，你注意看，那些东西原来是假的，种种皆幻。像 眼前的茶杯、桌子这些都是假的，它的本身迟早都会毁坏，都会变去了的。连我们的身体也 是假的，当初爸爸妈妈生我们的时候，一入胎就抓个假东西，生出来以后，越看自己越漂亮。世界上谁最漂亮？每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照，百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈！都被幻化所骗。
        那么，一切众生种种幻化，我们所看到的都是幻化，那又如何修行呢？别急，佛说这个 幻化的本身皆生如来圆觉妙心，在此梦幻境界中即是自心自性圆觉妙心，一切幻化都是自心 本体功能变化出来的。这里我再说个幻网法门，现在不用眼睛，改用耳朵。请各位把眼睛闭 起来，我现在讲话的声音各位都听到了吧！这个声音是幻化的，没有了，‘犹如空华从空而 有，幻华虽灭，空性不坏’你不须用心听，自然就听到了。一切如梦如幻，但是，你那能听 的空性没有坏，不生不灭，不增不减。‘众生幻心，还依幻灭’，此幻化之心从哪里来？到哪里去？你要是去追他，你不是傻瓜吗？

本期学习到这里，下期继续学习。

《佛经故事》
莲花生大士全传
莲花持明著
第一篇 莲花王 第二章 空行圣地乌仗那

        这时，大王心中不但一点也没有退却，反而更坚定了决心。他按捺住激动的心，对老人说道：“长老啊!我是为了使国家能够长治久安，我们的子民安乐，并使国家能够长久留存下去，以照顾这片土地与人民才要到大海之中的。我希望能够早日使民众脱离苦难，脱离贫穷，所以我决定听从成就者的指示，到大海之中去寻求摩尼宝。为了人民的缘故，为了我自己的愿望，我自己的发心，我若不完成此事，我是死也不瞑目的。长老!请求你来当我们这一趟险恶之旅的掌舵手吧!你要什么报酬都可以，只希望你能够答应我的要求。”
         这位老人为大王的至诚所动，心中想着，如果为了这位爱民如子的国王而把命送掉了，那也是心甘情愿的。他就对大王说：“好吧，大王!我决定答应您的要求，来当这一次险恶旅途的向导，希望不会让您失望。”
        “但是我们现在就要注意!”老人特别叮咛国王说：“我们这次要出海找寻如意摩尼宝，就需要做许多航海前的准备。我们只有把万事都具备齐全了，才有可能完成这次航海寻觅珍宝的旅程。
        “在大海中，鲸鱼十分巨大，它们所激起的浪花，会影响我们航行的安全，如果它愤怒了，甚至会将我们的船撞坏。所以，在大海中航行时，必须要时常观察鲸鱼的动向，因此我们现在需要喂养能够观察鲸鱼状况的鸽子，它能够让我们了知鲸鱼的动向，使我们避开危险。同时，我们也需要能够喂养鸽子的黄母牛，而要饲养这些黄母牛，我们需要大量的饲草。如果万一我们碰到鲸鱼，需要把鲸鱼杀死的话，那么我们也需要用活海螺来制作杀鲸的工具。
        “这条航行的船要很大，才能够安稳地在大海中行驶，而且要坚固不畏风暴。所以我们现在需要一艘三层楼高的楼船，还要有极粗的缆绳，在航行的时候才能够平稳，而在靠岸的时候，也才能够绑捆结实，不会受到风浪的摇动。另外，我们需要能够从四面垂下来的金锚，使我们在停船的时候，不动如山。我们需要最好的风帆，还有麻绳。这些重要的航海工具与物品，大家要好好的准备，以备在海中有不时之需。”
        国王听了十分欢喜，深庆得人，他马上吩咐照办，一刻也不能耽误。大船在全国通力合作下，快速地建造好了，舵手们也彻底细心地检查了这条即将远航的船只。这条大船建造得十分坚固、厚实，三层高的楼船，高大巍巍地耸立在海边，使人感受到这次探险之旅的宏伟壮观。
        这时，所有的大臣与内侍，都劝阻国王千万不要参与这趟险恶的旅程，但是国王心意已决，他不听他们的劝告，决意要上这艘楼船。这时，舵手们正忙着准备起航的各项事宜。这条即将远航的大船建造得十分完美，完全合乎老人的要求。
        这时有五百多名商人，也将跟随着国王上船，共同参与这一趟探险之旅，来创造他们的财富。舵手慢慢地起帆，准备航行，泊在岸边的七条缆绳随着强风而舞动着。
        此时国王大声地向大众宣布说：“各位子民!要出航之前，大家心里要有准备，在大海中有着许许多多的魔障，更有着可怕的灾难，我们这一趟的旅程要安全返回并不容易，所以，现在如果有后悔的人，请你们马上下船离去吧!”
        “但是如果你们有着冒险犯难的精神，将自身的安危置之度外决定要到大海中航行，那么你们现在就要有不能够再见到自己父母、妻儿以及其他亲朋好友的决心。倘若你们真的一心一意地跟随我去大海中寻宝，而且我们也能够安全地返回故里，这时你们的子孙七代，都将享有巨大的财富，并且能够拥有吉祥如意的幸福生活。”
        国王如此一再地宣示之后，发觉大众的心意已决，要跟随着国王去从事这一趟地探险之旅。
        国王知道了大众的决心之后，便命令扯开缆绳，这七条粗粗的缆绳，一条一条地慢慢被扯了下来，代表着大众即将远离故里，航向不可测的大海。
        这趟极度险恶的旅程，他们到底是否能回归故乡，谁也没有把握。这时候大风吹起，把整片风帆吹得十分饱满。竖起的桅杆，吃饱的风帆，迅速地推动着大船顺风而行，就像力士射箭一般，疾向大海中行驶而去。
        国王面迎着海风向岸边望着，虽然说他的双眼看不见，但他的心眼似乎隐隐约约地看到他的子民，正期待着他携带着如意珍宝回归国土。
        因陀罗部底王心中不断忆念佛陀，祈请佛陀的加持，以及一切护法眷佑，使他们能够完成这一趟寻宝的探险旅程，来完成济助百姓与自在弘法的大愿。
        因陀罗部底王的大船在大海中航行，经历了无数的险难，最后在这位老舵手的引导之下，终于来到了藏宝的所在。而这些藏宝的小岛群一撮一撮的，像在各自传说着许多不可思议的因缘。因陀罗部底王首先将楼船行驶到最外围的一座宝岛上。
        因陀罗部底王在这座最外围的宝岛上，将高大的楼船与随员们留了下来，只带着几位强壮力大的随从与这位舵手老人，继续乘着小船，驶向其余的小岛，做更深层的冒险。
        他们的小船慢慢地驶抵另外一座宝岛。此时，国王一心祈求佛陀能够赐予加持，使他能够圆满布施众生的菩提心。
        这时，忽然从因陀罗部底王最深刻、最诚敬的菩提心之中，逐渐升起了不可思议的如幻境界。在甚深的祈愿当中，国王盲目的双眼，似乎隐约隐约地看到了如幻化般的影像。在他眼前忽然慢慢地浮现出一些影像，对国王而言，这是前所未有的现象。他已经经历了那么长久的失明痛苦，怎么可能又有幻象出现呢?
        国王被这突如其来的幻景惊吓到了。他惊疑地“咦”了一声，这时他以为是在海上太久所引发的幻象，所以他继续以最诚挚的心念佛并向诸佛祈愿。
        但是这些影像却越来越清楚，似乎不是幻景，所以他就问道：“是不是这里有一座白色的山呢?因为我眼中现在出现了一座白色的山。”这位老人十分惊讶地张大了嘴说：“大王!您怎么看得到东西了呢?”
        这时，大王十分欢欣地笑着说：“我也不知道。但是我在做最诚挚的祈愿，希望诸佛护法能够圆满我的菩提心的时候，在眼中就浮现出这样的影像，不知道这是不是真实的?”
        这位老舵手说：“是的，这完全是真实的影像，真是不可思议啊！”
        这一座白色的山是由银所构成的，整座大山晃耀着银色的光辉。经过了这一座不可思议的银山后，大王与老舵手继续航行探宝，这时国王的眼中依旧浮现了不可思议的影像，他现在所看到的是一座光明灿烂、蓝色的一座宝山。
        这时，他又问老舵手说：“这一座又是什么样的宝山呢?”
        这位老舵手回答说：“这是一座由玛瑙所形成的宝山，所以会反射出蓝色的光明。”
        船继续往前行驶。国王的双眼忽然间被金色的光芒所占据，闪烁的金光，甚至将他的眼角都刺激地流下了湿润的泪液。面对着整座黄澄澄的宝山，国王就很好奇地问这位老舵手：“这座黄澄澄的宝山又是什么所形成的呢?”
        这位老舵手向因陀罗部底王说道：“大王!在您面前的是一座完全由纯金所形成的金山。大王!现在我们已停泊在这座由纯金所形成的金山上面，让我们在这里下船吧！”
        这艘小船就慢慢地驶抵了山脚的岸边。下了锚之后，国王轻快地上了岸，大家只看到整个大地都是遍地的金沙，他们就舒服地坐在金沙上面休息。
        这时，这位老舵手就向国王说：“大王!我的年岁已大，而且几乎已经老迈得走不动了，所以无法陪您再往前走。现在您只要再往前走一段大约四十里的路程，那么你就会到达一座由各种珍奇的宝物所形成的万宝城堡，当你看到这一座城堡的时候，您不要顾虑，就继续往前走去。
        “如果您碰到城门紧紧得关闭时，那么就在城门的门楣上面，有着由黄金所制成的吉祥图案，而门上也会镶着一只金刚杵，那时就请国王您拿起这只金刚杵来敲门。敲门之后，门会自动打开，从城堡当中会走出一位龙女，这位龙女的名字叫做贝丽女。她的皮肤就像天空一样的蓝，而全身佩饰着七宝的宝石，手里握着闪射着五彩光芒的蓝色摩尼宝珠，这就是国王您所要寻找的如意摩尼宝。”
        国王仔细地聆听着，深怕有所忘失，而老舵手继续地说道：“这时您就要请求她赐予您摩尼宝珠，因为您的广大福德的缘故，龙女应会赐予您摩尼宝珠；您如果将如意摩尼宝拿到手上的时候，务必要紧握在掌心，不要放松，而且要紧闭着嘴巴，否则会引生魔障幻想，千万不要说话。随后又会有五位仙女前来奉献不可思议的珍奇宝物，您要赶紧用衣服把这些珍宝包起来。大王!您也拥有龙族的血胤，而且具足福德，您将会受到庇佑，一定能够完成这些希望。”
        听完老舵手仔细地叮咛后，因陀罗部底王就按照老舵手的指示，慢慢地走向这座万宝所筑成的城堡。当他到了宝城的门外，就举起金刚杵来敲击着城门，城门就豁然自动开启了，蓝色的龙女出现在他眼前。
        这时因陀罗部底王，就双手合十地向龙女祈求说：“龙女啊!具足福德的贝丽龙女!我是乌仗那国的国王因陀罗部底，现在为了圆满菩提心、救度众生的缘故，现在前来向你祈求，请你赐予我如意摩尼宝，让我能够使一切众生无所匮乏，成就心愿。当我得到宝珠之后，必然能使佛法得到弘扬，使众生安住在究竟安乐的境界当中。而在我身上也流有龙族的血胤，希望龙女您能够看在我发的菩提心与同族的因缘，赐予我这件无上的宝物。”
        这时贝丽龙女身上蓝色的光芒，忽然之间炽盛闪耀了起来，她露出贝齿微笑着向因陀罗部底王说：“是的!大王!我将满足您的愿望，使佛法得到弘扬成就。在您前来之时，诸佛与金刚护法们，都已经晓喻于我，要我满足您的愿望，这将使众生安住于究竟安乐的境界。当您拿到这些宝物，还会有许多不可思议的境界发生，不过，这些境界的好坏，还是要看你的菩提心是否坚固而定。”
        龙女说着，就将手上的如意宝珠送给因陀罗部底王，因陀罗部底王就紧紧地把摩尼宝珠握在右掌心。虽然这颗摩尼宝珠被握在掌心之中，但是金刚宝色的光芒，还是宛如五色的虹彩一般晃耀。
        摩尼宝珠不只依旧放射着不可思议的光明，甚至彩光还从他的手背上面，隐隐约约地透出。光明透过他的筋肉皮骨，流露出一丝一丝的光明，仿佛他的右手已成了透明。
        贝丽龙女除了献上摩尼宝珠之外，更吩咐其他五位仙女们献上许多珍贵的宝物，而这五位仙女也毫不吝惜地奉献出种种奇异的珍宝。除了赠送知名的七宝玛瑙、珍珠、琥珀、车渠、金、银、琉璃……等等之外，更有许多未曾见过的宝物，所有这些珍宝乃至佛门的宝器，都忽然之间到了国王的手中。国王万分的感谢龙女与仙女们，并且将这些宝物仔细地用他自己的衣服包裹起来。
        这时龙女吩咐国王说：“大王!您赶快回去吧!佛法的微妙因缘从此刻起就即将开展；无上密教的因缘，也将在您手上发扬光大。您将成为一个究竟的大密法主，而我们将来也会受到您的光明的注照加持。”
        国王万分感谢了龙女与仙女们之后，就赶紧回头走，心中谨记着老舵手的话语，一刻也不停留地回到了老舵手的身旁，并向老舵手致谢。国王很恭敬地将这些以最好的绸缎所缝制的衣服所包裹的摩尼珍宝，供奉起来。
        他将这些珍宝以及摩尼宝仔细展开之后，就双手合十地在摩尼宝前祈愿说：“诸佛护法啊!我发起了菩提心，是为了使众生得到安乐的缘故，所以前来祈求这些摩尼珍宝，绝非为了我个人贪欲。现在，我仅是要使用这些珍宝来救度众生，使他们得满足；绝对不使用摩尼珍宝，来满足我个人的欲望。”
        祈愿之后，国王接着向这些摩尼珍宝三顶礼，这时摩尼宝忽然之间放射出了蓝色的光明，在不可思议的幻射之下，射向了因陀罗部底王的左眼；而因陀罗部底王的左眼，也忽然之间感觉明亮了起来，似乎有万千的光芒，钻入他的左眼之中。这时他已经长久紧闭的左眼慢慢地流下了一滴滴的眼泪。在刹那之间，他的左眼复明了。
        他的左眼首先看到的是这颗摩尼宝珠的蓝色光明，就是这蓝色的光明引导了他的左眼，恢复了明亮。此时，他的左眼也像摩尼宝一样的具足了光明，而这左眼的光明正是代表他福德具足的密义。
        这时，这颗珍贵的如意摩尼宝，在诸佛加持的如幻境界当中，忽然间喊出“因陀罗部底”这几个字，在这一刹那之中，因陀罗部底王，就得到了殊胜的灌顶，成为具足一切福德之王。
        老舵手在国王身旁看到了这么多不可思议的情景，心中充满了震撼。他深刻地了知这一次的探险之途，其实是一切诸佛所加持而成就的。此刻他也欢喜若狂地向摩尼宝珠顶礼，更欢喜地向因陀罗部底王顶礼；他满心庆悦，为着众生与因陀罗部底王而欢呼。
        当他们回到船上之后，将船开往外围的宝岛，回到岛上与商人们会合。而善于鉴别珍宝的老舵手，首先细心地分别这些商人在岛上所见的宝物，并从这些珍宝里面，挑出特别珍奇稀有的，而把散碎的宝物留在原地。
        老舵手要求大家只把最珍宝的宝物带到船上去，而其余的散宝不要带上船，因为宝物不能携带的太多，否则船会因载不动这么多珍宝而沉到海里去，那不是太不值得了吗?
        这位老舵手深深地了知“知足常乐”的道理，他也以此来教育这些商人，知足才能够得到真正甚深的欢喜。于是他们就欢喜十足地带着这些珍宝，远离了这群宝岛，往乌仗那的故土回航。
第一篇 莲花王 第四章 光明大海生金刚
水在东方
圆形的白摩尼珠　记忆了清净
水在南方
方形的金色　是大宝的诠释
水在西方
月形的红宝钩　聚合了法界
水在北方
三形的绿尖锐　成就了事业
水在中央
蓝色普贤王如来的法尔本初　豁然涌现
红色阿弥陀佛的密义语金刚
相应了　释迦的清净身
观自在王的智慧意
从大海中出生莲花金刚
        大王与随从商人们开始往乌仗那回航。当大臣们听到了大王回航的消息，都十分兴奋，所以许多人也坐船前来迎接大王。这时深信佛法的大臣知拉尊，亦即是那位采莲的大臣，他也赶往大海中与国王会见，并请问国王这一趟冒险之旅所得到的成果。
        这时大船正迎着满满的大风，归向乌仗那国而来。国王看到大臣知拉尊之后，就十分高兴地向他叙述这一路上所遇到的不可思议胜境。
        就在国王欢喜地叙说的同时，国王忽然间又隐隐约约地看到了在“菩提伽耶”与西方乌仗那国接壤的达那郭夏海，很明晰地见到这座大湖的东北角，有一生长着莲花的小洲。
        在这一座没有任何的污染，自然发出光明的大湖中的小州岛上，黄鹅、白鹤，以及无数的美丽飞禽在天上飞翔，天上百鸟更合鸣奏出和合曼妙的音声。而天上的霓虹和着五色的光明，如美丽的天幢一般覆盖在这座小岛上。
        国王看到这样不可思议的情景之后，就对知拉尊说道：“知拉尊呀！在达那郭夏海的莲花洲岛之上，为什么会有这么多飞鸟合鸣，与美丽如天帐一般的虹彩？这到底是什么样的因缘，引发这不可思议的景象？你且到那里去看看，到底有什么不可思议的因缘发生了。”
        这时知拉尊惊讶地张大嘴巴说：“大王呀！您已经失明了那么久，怎么能够看到那边的景象呢？而且我们距离那个地方还那么遥远，任何人也没有办法看到那地方的景象啊！”
        因陀罗部底王对知拉尊说：“我已经得到了如意摩尼宝，在向摩尼宝顶礼祈请之后，我的左眼就恢复了光明，而且有时还能够看到许多不可思议的因缘呢！”
        这时知拉尊很欢喜地向因陀罗部底王回报说：“大王，在那座莲花的小洲之上，确实发生了不可思议的因缘。在那里有一朵大莲花中诞生了一位奇特的幼儿，那位幼儿具足了种种妙好的外相。我本来准备要向国王报告的，但是没有想到，大王您能够在这时，就亲自看到了这样不可思议的因缘。这真是最吉祥、最圆满的缘起啊!”
        因陀罗部底王了知这一切殊胜的因缘，都是来自本尊护法的加持佑护，而这幼儿也应该是本尊所要赐予给他的。所以，他心中就决定要认养这位幼儿作为他的义子，将来也要将这个王国交付给他。
        知拉尊很欢喜赞叹国王的觉受与想法，他更希望国王能够亲自去看看这个幼儿，使这个缘起更加的圆满。
        因陀罗部底王这时对知拉尊说：“是的，我应该赶快亲自去看一看这孩子。昨夜，我忽然做了一个很奇幻的梦，我在梦中看到空中有一支黄金所制成的九股金刚杵闪闪发光，并且忽然之间从空中掉落到我的手上，这时我心里顿时生出一轮红色的大阳。我想这是本尊与空行给与我的因缘指示吧!这支由黄金所制成的九股金刚杵，应该是象征着将有成为一切众生的上师的示现因缘吧！”
        “今天你告诉我这个幼儿在莲花洲中诞生，而我昨晚刚巧又做了这个奇梦。或许这位幼儿就是一切众生的导师，他将导引一切众生成就佛陀的智慧吧!而我心中顿时升起的一轮红日，这应该是我本性智光的示现，我如果收养这个孩子为义子，将使佛法的传承圆满接续下去，而我也当能够成证圆满的佛智吧!”
        当因陀罗部底王与知拉尊两人尽速回国之后，就马上出发前往莲花大海去。当他们到达达那郭夏海之后，就划着小船前往小洲岛。在靠近这座小岛之时，小岛上的黄鹅齐声鸣叫，仿佛在欢迎他们一般。当到了大莲花旁时，看到在莲花蕊里有着一位宛如八岁大的小幼童，这位小幼童具足众相，身体健康，脸上浮现着庄严的光彩，肤色宛如海螺般敷上了清净美妙的颜色，晶莹剔透，闪闪发亮，在日光的照耀之下，晃耀生辉。
        这时国王就很诧异的开口说道：“真是太奇妙了，真是不可思议呀!”于是他就问这小孩子说：“这位奇异珠胜的孩子呀!请问你的父亲是谁?而你的母亲又是谁呢?你到底是哪个地方的人?你的种姓又是属于哪一族?你在这莲花蕊中要靠什么维生呢?而你每天又在做些什么事情?”
        这位孩子回答道：“持明智慧是我的父亲，而现前的空性就是我的母亲；我的故乡是在那无生的法界当中，我的姓氏是持明与法界两者合一的殊胜种姓，而我每天所吃的食物是根本与后得两种现观现觉的智慧；我在这里每天所做的事情，就是消除我心中的烦恼贼啊。”
        这些话深深地触动了因陀罗部底王的心海。在甚深的感动当中，从菩提心生起了觉明的智慧，因陀罗部底王禁不住流下眼泪。这泪水透过智慧的明脉，从他的右眼当中流出，忽然之间，他隐隐约约看到阿弥陀佛的红色光明射入他的右眼，使他的右眼突然之间复明了。这时国王的两眼都得到了光明，代表了他的福德与智慧的即将圆满。

本故事未完。下期继续学习。

《古今持诵大悲咒感应事迹》——来自网络

困居西贡，菩萨赐佑安然回家
方希伦
（一）护照被卖困居西贡
        民国六十四年三月十八日，去越南探亲，本想趁机会在那儿游览，然后再过境泰国，以偿我的愿望。谁知不久战事日益吃紧，不但粉碎了我的幻想，同时也粉碎了越南百姓的“西贡无战事”的迷梦。家中又频频的来信催我返台，字里行间透着十万火急，于是乃赶紧去办出境手续，不料就在这要命的关头， 我的护照竟在大伯和金信旅行社的勾结下，以三十两黄金的高价卖与别人。大伯素来嗜赌成性，负债累累，就在这种情形下，暴露了人性最丑陋和卑鄙的一面，从此将我陷于浩劫之中。由于我国使馆撤退，无法补办护照，我只得怀着一颗哀恸欲绝的心，颤栗的寄出致家人的一封诀别信，但却隐瞒了我之所以无法及时离越的真相前途对我来讲是那么的不可测，不禁泪如泉涌。
（二）忧愤填胸终于病倒
        四月底，西贡终于沦陷，思家思亲之情与日俱增，大伯非但没有丝毫的愧疚之心，相反的竟将我视为眼中钉，全家大小时时对我借题发挥，极尽精神虐待之能事。至此我才深深的尝到了寄人篱下的痛苦滋味，想我从小到大何曾受过这些罪？吃过这些苦？天理何在？公道又何在？我何其不幸呀！内心忧愤不已，终于病倒了，体温高达四十度。住在劣等病房内，终日昏昏沉沉，由于战后医药普遍的缺乏，我只是靠打盐水针来治疗，大伯他们非但没有人来探视我，反而怪我病得不是时候。倒是隔壁一位时常与我聊天、长我几岁的护士小姐李秀英，从大伯雇的女佣那里得悉我病倒的事，急来探病。就这样一日复一日，整夜整日都在生死的边缘上挣扎，总觉得一只脚仿佛已踏进棺材内了。
（三）祈求观音巧遇善人
        我在幼时即对观音菩萨有亲切感，只要遇见观音圣像，就会自然而然的生起一股敬畏的心而拜上几拜。
        有一天，就在病后一星期， 体温仍徘徊在四十度与三十九之间。呼救无门的当儿，突然福至心灵，祈求观音菩萨之心油然而生，内心默念着：“南无救苦救难观世音菩萨，南无大慈大悲观世音菩萨。” 一心祈求观世音保佑我安然渡过难关，也保佑我能够早日回台。备受煎熬的身心，至此总算有个寄托。
         说也奇怪，一直不退的高烧，至晚上突然神奇的降回正常度数。还有从秀英那儿间接认得的一位蔡太太，这些时候，一日三餐都是她亲手烹调，伺候着我食用，并坚持要我出院后搬至她家与她作伴，同时也好照顾我这大病初好的虚弱身体。我以有国回不去，有家归不得，大伯一家又无人性理可言，在这陌生的国度中，实在一筹莫展，对此高谊隆情，实不可却，便毅然的接受了。
（四）菩萨托梦化险为夷
        嗣后体力日见恢复，我念佛便更为勤奋，每晚必点三柱香拜观音；堤岸的观音庙，远至头顿的观音庙都留有我的足迹，此时心中唯有观世音菩萨才是我的救星。有日晚上，我居然梦见观世音菩萨嘱我：“耐心等待，定可回国团聚。”言毕即见一片耀眼的亮光，亮得我睁不开眼，醒来，梦中情景仍很清晰的在脑中盘旋。十二月二十日，竟收到父亲托红十字会转交给我的一封电报。自沦陷后，音讯两隔，此次竟出乎意料的收到家人电报，真是令我惊喜交加，喜极而泣，电文虽简短， 我不知看了多少遍。紧接着又收到父亲寄给我的台湾入境证及回台飞机票。这一切的一切不是观音菩萨显的感应，是什么？从此我是更虔诚的崇信观世音菩萨。六十五年二月上旬的一天夜晚， 我又再度梦见观音菩萨的指示，说我受灾难的劫数已满，就快回去了，一定可以回去。二月下旬，蒙我女友彭姊，和她内弟的帮忙翻译， 不畏麻烦的一再向越共外侨局、 安宁局陈情， 终于在三月十六日领到越南的出境证。这个时候，我如蒙大赦，压抑不住内心的狂喜，我又流下了眼泪。在等待机期离越的这段期间，我即去各观音庙还愿，并求佛力加被，保佑我终生平安、顺利。
（五）逃出战区安然回家
        五月十五日我终于可以成行了，乘法航出境，在新山一机场内，一些外侨所携带的东西，被留下，轮到我时，说也奇怪，他们只是随意的查查就让我上机了，而未给予我任何的为难，就这样飞向曼谷。十六日换乘华航回台，抵家已是夜深人静了，高龄的爷爷乍见我安然回来，不觉老泪纵横， 老父见到我又是嘘寒问暖， 恍如隔世， 而我也哽咽着详述越南沦陷前后的情形以及祈求观音的结果。家人除了感叹“人心险恶”外，都称颂“阿弥陀佛”不已，自此断了的天伦之弦又再续上了。
（六）誓愿礼佛修心养性
        我在战区待了十四个月，这期间的所闻所见实在终生难忘。生活在没有希望的战区的朋友们，他们仍愿伸出手来帮助我，这种情操是多么高贵呀！走笔至此，不禁掷笔痛哭！何时再见这些有着高贵情操的朋友呢？愿我大慈大悲的菩萨显灵，普度战区内的众生们。次日至附近的平光寺，向观音菩萨进香，答谢佛恩。每晚我在临睡前，仍手拈三柱香，向观音菩萨祷告一番，口念：“观世音，南无佛，与佛有因，与佛有缘，佛法僧缘，常乐我净。朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念念不离心。”
        五月底，爷爷自高雄佛光山回来，谈到大悲殿供奉观音菩萨，法像庄严，与四壁的万尊观音，令我肃然起敬，但愿早日调好身体，前往朝山，一瞻佛颜，俾宏心愿。
（一九七六年八月一日《觉世旬刊》六九二期）
 
三称圣号，恐高症清除
张润山
        一九六三年冬，我服务警备总部军法处，住台北市青岛东路三号，一日下午下班后，与友人陈吾业君出外散步，行至许昌街附近，见许昌街与馆前街交会转角处，兴建新光、仁寿等大楼。仁寿大楼已建至顶楼，粗的工程已经完成，左壁搭有通顶楼的便梯，唯楼梯扶手尚未筑好，楼梯一级一级之间有大空隙，可以望穿地面。当时陈君提议，从这楼梯上去，登上顶楼，开开眼界。陈君说着即抢先登上，因为我患有恐高症，平素本来不敢攀高，然一时兴之所趋，也不甘示弱，于是抬起头，两眼往上看，也一个劲随后而上。俟陈君爬至顶（九）楼门口，见楼门已锁，无法进入，不得已，只好回头向下走。此时我仅爬至五楼，已不敢往下看，手足发软，然不愿声张。原先只想一鼓作气，登上顶楼，再从室内楼梯下去，现在听到陈君说顶楼门已锁，无法进入，我就一筹莫展了。往下一望，顿觉头晕目眩，四肢发抖，全身无力，出冷汗，内心恐怖不可言状，心想这下非摔得粉身碎骨不可，不敢轻动一下，只好蹲在楼梯上，谁也无能力救援。此时我忽然想起《普门品》上说：在怖畏急难之时念观世音菩萨能施无畏。当此紧急关头，一发千钧之际，我即合掌存诚，念了三声“南无观世音菩萨”，当即觉得心里安定。再向下一望，毫无畏惧，如履平地，心身稳健，不抖不栗，不慌不忙，一步一步很快就走下地面了。当时我心里的感激，何可言宣！菩萨威神之力，真是不可思议。 从此以后， 我更深信观音菩萨的灵验， 也更深信经典上佛所说的一字一句都是真实不虚。

（一九七八年七月十五日《觉世旬刊》七二○期）

【正觉亮点】

1、《把满满的牵挂交给佛菩萨》（来自禅修茶道微信平台）
2、《寒风中，你们是最美的那朵莲花——可爱可敬的正觉义工》/fileroot/ygfc/9844.html

* 下期预告 *：

2016年2月5日（周五）晚上7:00－9:00，由吉安、吉津、妙觉、赵玉燕、妙玉、吉红、妙翠等主持。
主题学习栏目学习： 1、《教你学禅修》——仁炟法师著
                                      2、《佛经故事》来自网络
                                      3、《古今持诵大悲咒感应事迹》来自网络
 

【回向文】

      南无十方三世一切佛法僧三宝！
      南无清净法身毗卢遮那佛！
      南无圆满报身卢舍那佛！
      南无千百亿化身本师释迦牟尼佛！
      南无当来下生弥勒尊佛！
      南无大行普贤王菩萨！
      南无大愿地藏王菩萨！
      共修功德殊胜行，无边胜福皆回向，
      普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹！
      十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜！
      愿以此共修功德，回向师公能行上人，愿师公法体安康！长久住世！
      愿以此共修功德，回向师父仁炟法师，愿师父法体安康！长久住世！
      愿以此共修功德，回向博山正觉寺，愿寺院早日顺利圆满建成，发扬光大佛教，利益无边众生，培育造就僧才！
      愿以此共修功德，回向给所有参加沙龙共修的同修们，愿业障消除，心想事成，福慧双增，早证菩提！

                                （2016年1月29日）