正觉沙龙（32）：如何把学佛融入生活（一）
2011-11-15 22-18-55 来源:正觉网 作者： 点击:次
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正觉沙龙之三十二
如何把学佛融入生活
2008年04月11日
本期主持：妙石、妙清
㊣圣严妙戒(346450041) 19:09:13
师父开示：今天晚上沙龙主题是如何把学佛融入生活。由妙石妙清主持。希望大家积极发言。
㊣妙运(398018555) 19:23:27
学佛和生活从来就没有分开过。
㊣蓝海(305913010) 19:24:03
修习佛法是入世，不是在出世中修行的。
㊣使哲(297058337) 19:24:22
学佛和生活是分不开的。
㊣圣严妙戒(346450041) 19:24:43
当家人不支持时，一定要坚持。
㊣圣严妙戒(346450041) 19:24:50
当周围的人不理解时，一定要坚持。
㊣圣严妙戒(346450041) 19:27:48
修行中，时时把六度融入生活。
㊣妙运(398018555) 19:25:04
我们已经在世间，就是在生活中学佛、修持。
㊣妙石(727983873) 19:27:09
“如何将佛法融入生活”是个大题目，我们可能要分为三期来讨论。今天这一期，由我和妙清来主持，希望能和大家共同讨论学习。佛法是宇宙人生的真谛，是究竟解脱的门径。在现在这个金钱至上、物欲横流的社会，很多人能听闻到佛法都是一件很不容易的事情，要把佛法融入到生活中，来指导、规范我们的生活，就更是一件难上加难的事情了。
㊣妙石(727983873) 19:28:18
有的人会觉得佛法和生活是格格不入的，觉得这是两个问题，应该分别对待。曾听到很多人这样说：学佛是老了以后的事情，那时候没事干，学学佛可以有个寄托。现在工作、生活压力那么大，哪有时间学佛呢。还有的人，到了佛堂，就念念经、拜拜佛，或者到了寺院，就烧烧香，磕个头，等离开佛堂，离开寺院，又回到原来的工作、生活环境，就把一切都抛到脑后。这样的学佛对自己的生活是没有什么帮助的。 1、佛法是我们生活的指导和规范，同时我们又在生活中来实修、实证佛法。 2、如何将佛法融入生活？
㊣妙石(727983873) 19:32:20
佛教的定义，就是四句话，“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。细细体会，佛法真是至善至美的人生规范。如果人人都能把这短短的十几个字融入到生活中，来指导规范我们的生活，那么整个社会、乃至整个世间都是正气、和谐的旋律。
㊣妙清(455585812) 19:33:03
学佛就要将佛法融入生活，一点一滴的付诸行动。每天奉侍父母，穿衣吃饭，工作赚钱，养儿育女，为人父母，为人妻子丈夫，面对社会种种现象，如何想？该如何做？学佛就是在这点点滴滴的具体行动中修行，也是这点点滴滴的修行，才成就我们的道业，成就菩提。
㊣妙石(727983873) 19:33:47
什么是“将佛法融入生活”呢？那便是将所有学到的佛法，经自己内心思考后，应用在自己的行为、语言及心灵上。这也是“修行”的的涵义，既是用佛法来修正自己不正确的言行。这是我们每一个修行人每天都要不断地思考、不断地实践的。在这里，我想先给大家讲一个事例。
㊣妙石(727983873) 19:36:01
我听到这位师兄所倾诉的苦恼，心里真的很感慨。学了佛，却把佛法束之高阁，不予思考，不予实践，不予应用，到头来，生烦恼的时候，无力解决，反而抱怨佛法是谎言。这些苦恼本来可以在佛法中得到解决的答案，如果他能多看看《地藏经》、《三世因果经》，甚至《俞净意公遇灶神记》等等，就会知道现世的苦报都是前生所种的恶因所感，那么现在就应该坦然面对。不要去抱怨自己的生活，相反应该更加积极的通过自己的行动来改善。更不要说我学了佛，佛菩萨就得让我发财，就得让我顺心，先看看你自己做了什么，发心是什么，做得如何。不要还没付出，就先索取。
㊣妙石(727983873) 19:40:20
我问这位师兄，你持戒（五戒）严谨吗？你奉行十善吗？你每日的功课能够精进完成吗？你能时常反思自己吗？如果以上你都能做到，自然会心平气和面对周围的人和事，生活也自然会趋吉避凶，福报不求而至。学佛的人应该知道，通过自己如理如法的行持，命运是掌握在自己手中的，是可以转变的。
㊣妙石(727983873) 19:55:19
宣化上人说：要培养高尚的人格，将来为人类服务，定能利益众生。欲奠定人格的基础，先要说正直的话，不要说假话。切记！不说讨人欢喜的话，不说违背良心的话。该说话时，一定要说；不应该说话时，一定不要说。要知道「言多必失」的道理。所谓「病从口入，祸从口出。」谨之！慎之！孟子给我们立下人格三大标准。他说：「富贵不能淫， 贫贱不能移,威武不能屈。」在富贵的时候，要守规矩，也就是不淫乱。在贫贱的时候，不改变志气，也就是不被境界所转。在威武势力压迫之下，不屈服不投降，也就是名利来诱惑也不变节。要有这种至大至刚做人的志气，才能成为一个有用的人。
㊣妙翔(757341705) 19:39:51
学佛人不要把自己和家庭、他人、社会搞得格格不入，自己给自己制造修行道路上的障碍。因为每个人的学佛因缘不相同，因此要用不同的方法来对治，能不能采用恰当的方法处理好各种关系，全凭智慧高低，和周围对着干肯定不是上策。
㊣妙清(455585812) 19:41:05
学佛应该越学心态越好，越快乐，身体越健康，否则就是学得不如法。
㊣妙清(455585812) 19:46:32
星云法师说：做人可善不可恶：心有十法界的分别，存好心，恶人也会成为善人；心趋向恶，好人也会变成坏人，善恶之间全取決一心。所谓：「善似青松恶似花，看看眼前不如它，有朝一日遭霜打，只见青松不见花。」为善，可能看不到立竿见影之效，但累积福报善缘，终成大善；为恶，可能满足一时快意，但自伤伤他，自尝恶果时，只有自己受苦，实在不可小视。因此做人可善不可恶。
㊣妙清(455585812) 19:48:31
防恶事之念：对于善恶，《六祖坛经》提到：「自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。」不仅是修道之人，平时为人处事，也应常怀善心善念，事事才会有好因缘。所谓「火烧功德林」、「莫以恶小而为之」、「思量恶事，化为地狱」，都是在告诫我们恶事损福伤德，不可不防啊！
㊣妙清(455585812) 19:51:46
做事可好不可坏：现代社会上，许多价值观被扭曲。例如有人为了出名，不惜以身试法；有人为了金钱，不顾骨肉亲情，这样的行为，一生还会有什么未来前途呢？做人除了存好心、说好话，还要做好事，我帮助你，你帮助他，效法观世音菩萨的精神，伸出双手，施予慈悲，救苦救难，让我们的周遭、家庭、社会、国家，都能有善行的循环，那么当下就是一片净土了。
㊣妙清(455585812) 19:59:51
人生有很多可以做的事，也有很多不可以做的事。例如，礼义廉耻、忠孝仁爱信义和平等「四维八德」，都是可以做的事；杀盜淫妄、贪瞋邪见等「五戒十恶」，则不可以做。
㊣妙清(455585812) 20:08:36
宣化上人开示我们：我们做人，人要是没有做好，都是不能成佛的，所以必须把基础建立起来。什么是做人的基础？做人的基础是孝悌忠信礼义廉耻，这八种是做人的根本，所以孔子说：「君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为人之本欤。」那么做人的根本先要尽孝道，先要敬老尊贤，看所有的老人都是等于我的父母一样，中年人都像我的兄弟姊妹一样，青年人则像我的子女一样，能这样看，这才是懂得怎么样做人。因为这个，古人才说：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」敬老尊贤，尊重贤人，再能恭敬有道的人，这是做人的根本。 〈礼运大同篇〉上说：「故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。」在古来古圣先王、有道的明君，都是这样治理天下。文王发政施仁，必先周济鳏寡孤独这四类人，所以周朝人民享受太平。文王能以天下像一家似的，世界象一体，所以没有彼此亲疏远近的分别，这叫大同世界的开始。我们做人都要本着这种心理来学佛，你如果有这么大的心量志愿来学佛，佛一定会护持你；你要是不这样去做，你就是念佛、拜佛，然后常常发脾气，这也是无有是处的，于佛教得不到什么利益。 真能去认真行孝悌忠信礼义廉耻，再加上不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这是把佛教的路迈出头一步。
㊣妙清(455585812) 20:15:35
星云法师为禅门临济宗第48代传人，他在《星云法语》中讲修身之道，说：生而为人，最可贵的是能够自我管理，具有惭耻的美德，对自己的言行举止反省修正，让身行端正、心念善美。身心修养好了，性情自然和美，成为一个善人。如何修身呢？第一、眼不看不净之事：人的认知，有许多都是藉由眼睛看来的。看的时候，如果心念不正，所看到的都是不净。例如，轻蔑别人，就会看人低下，鄙视他人，自然也看不到对方的优点。《泥洹经》云：「持心不净，不得度世。」因此，要学习用净眼看世间，用慧眼看出真、看出切、看出妙、看出好，看见一切前因后果，看出来龙去脉。第二、耳不听不善之音：耳朵是我们认识外界一个重要管道，无论好音声、坏音声，都是透过耳朵传递，所以耳朵也要修行。要谛听，才会听出真意，不会乱听；要正听，才不会把好话听成坏话。好事听成坏事。尤其，不要听是非而听实话，不要听恶言而听善言，不要听难话而听佛法，不要听闻言而听真理，能听出有意义的內容，就会提升生命的层次。
㊣妙彤(442609845) 20:15:40
佛法融入生活也就是在生活中遇到的事情，都可以用佛法来解开，还要善巧方便。最想不开的时候，这是我们的业，我们应该面对，遇到别人骂的时候，我们要忍辱。遇到别人称赞的时候，我们要提醒自己常观无常，世间所有一切都是无常。我们要心内求法。
㊣妙道(704614223) 20:16:40
师父曾教导:修在当下,行住坐卧都是修行.我理解这就是将学佛融入生活中.---妙佳
㊣妙清(455585812) 20:18:00
第三、口不说伤人之语：一个火爆的场面，会因一句柔和的话而消弭无形，一个颓唐的失败者，会因一句鼓励爱语而振作奋发。能真诚恳切、融洽的与人谈话，不但能结善缘，更能增进人际和谐的关系。所谓「静坐常思己过，闻谈莫论人非」，能谨言慎行，不出言伤人，常说仁德之语，才是修口之道。第四、面不露不悦之容：带一张臭脸回家，会使全家人心情也跟著郁悶；摆一脸怒颜进办公室，同事看了就要退避三舍；一张不悦之容，真是会让週遭的气氛冻僵紧张。因此，给人如沐春风，不轻易动怒，即使不欢喜，也会为了大众忍耐，不让人为难、尴尬，这也是高超的修养。《大宝积经》云：「身常行慈，不害众生；口宣仁德，不说恶言；意常正心，不报增损；己得利养，十方共有；等护禁戒，而无所犯；常以正见，开导屈戾。」很多人会问如何修行？其实修行不离身心，以上这四点修身之道，随时可以实践。第一、眼不看不净之事，第二、耳不听不善之音，第三、口不说伤人之语，第四、面不露不悦之容。
㊣草木仙子(420728162) 20:20:17
我感觉修行实际就是让我们返璞归真、回归自性这样一个过程。生活中周围的人都是你的一面镜子，看到善的，学会举贤思齐；见到恶的，反观自己有则改之，无则加勉。如此这般修下去，每个人的心境都会越修越淡定的。
㊣妙翔(757341705) 20:21:35
佛法与生活的关系，就是让我们学佛的人，要正确对待人生，正确对待生活，正确对待工作。要把佛对我们的教戒、教义、教旨，运用到我们的生活当中去，工作当中去。
㊣妙石(727983873) 20:24:27
上个月我和妙清、妙缘两位师兄一起去正觉寺，才真正感受到师父的生活是如此的辛劳。从早上四点多钟起床，到晚上一、两点钟入睡，我们年轻人都难以忍受的高负荷工作，师父以他六十多岁的身躯年复一年日复一日地重复着。除了寺院的建设，师父还要经常主持法会，斋天法会是要早起，早上四点半就要上殿；放焰口则是要晚睡，一个焰口从晚上五点要持续到11点，近六个小时，我们与会的信众都有些筋疲力尽，何况主法的法师。师父白天还要接待来访的信众，倾听他们生活的苦恼，给他们讲述佛法佛理，劝人向善、解决问题。但师父从不厌烦。
㊣妙石(727983873) 20:25:07
真是悲心切切啊。 。
㊣妙石(727983873) 20:26:10
在正觉寺呆了7天，我亲眼看到，师父每日用餐都是最后一个走进斋堂，常常都是信众们、义工们都吃过饭了，师父才忙完手头的工作。
㊣使哲(297058337) 20:26:28
师父就是我们学习的榜样！
㊣妙石(727983873) 20:26:59
然而师父始终是乐观、开朗的一个人，从无怨言，总是积极向上地劝导我们“不变随缘，随缘不变”，“只问耕耘，不问收获”，“脚踏实地做人，脚踏实地做事”，“在做事中修行，修六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）”。
㊣妙翔(757341705) 20:27:32
“学佛要先做好人，才能学好佛”。如果你人都没做好，连一个普通人的基本常识都没具备，而成天抱着个贪心、瞋心、名利心，去要求别人。
㊣妙清(455585812) 20:28:22
学佛就要身体力行，要真干，要严持净戒。
㊣草木仙子(420728162) 20:29:20
寒山问拾得：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我如何处治乎？”拾得答：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
㊣妙石(727983873) 20:31:09
从跟随师父修行开始，就开始了我的义工生涯，就我而言，其实也才不到一年，但是却感觉学到了很多东西。在和师兄们一起共修、参加放生、校对经典、流通法宝、甚至打扫卫生等等的工作和生活中，真的是象妙融师兄说的一样：有做不完的事。可是在做事的过程中，我学会了如何和师兄们融洽相处，如何听取他人的意见或建议，如何处理好工作和家庭的关系，学会了忍耐，学会了自律，学会了太多太多宝贵的东西。
㊣妙清(455585812) 20:31:51
感谢骂我们的人，因为他为我们消了业障，无论什麽境界，都能有一颗感恩的心，我们内心永远充满快乐！
㊣蓝海(305913010) 20:32:29
学佛心量一定要大。
㊣妙石(727983873) 20:33:54
也许，有的人会说，在家一个人修行不是更清净、更快吗。也许是会快一点，但是在那种清净环境里修行出来的结果，能不能经得起入世的考验呢？所谓出世容易入世难。当你重又遇到周围灯红酒绿、金钱至上的现实环境时，你的一颗心会不会退转呢？所以师父一直提倡让我们入世修行，历练心境。困难越多，阻力越大，越是对我们的考验和历练。
㊣妙翔(757341705) 20:34:54
实际上学佛的过程，就是一个开发智慧的过程，就是一个明心见性的过程，就是一个解脱烦恼和痛苦的过程，就是一个把握自己命运的过程，不受外界所影响，让我们自己把握自己的命运。
㊣妙翔(757341705) 20:37:05
我们要有一种积极的正念来对治邪念，用正念对治邪念，是清净觉照对治散乱的良方，是我们学佛人首先要具备的。
㊣妙石(727983873) 20:37:06
我想，这也是一种传承吧。从虚云老和尚，到太师公本焕老和尚，到师公能行大和尚，再到师父仁达法师，无论是朝山、修庙、还是做事，禅门临济宗的苦行风格是被我们延续下来了，而且还要继续被我们发扬光大！
㊣妙石(727983873) 20:47:06
正觉寺现在有一个不成文的惯例了，就是每次法会之前，都会有信众自觉进行朝山的苦行锻炼。虽然只有短短的几里路，但也磨炼了大家的意志，平伏了大家一颗浮躁的心态。
㊣妙石(727983873) 20:50:20
时常地反观自己，反观自己的内心，反观自己的心念，把自己放到一个最低的位置，这是自己在生活中应该做到的、也应该处于的位置。
㊣妙石(727983873) 20:55:06
要常常问自己：我在做什么？我要做什么？我为什么要这样做？如果答案都是大公无私的，那么就坚持下去。久而久之，自己的私念就越来越少，生活也会越来越快乐。
㊣妙清(455585812) 20:58:24
我觉得学佛是战胜自我的过程，确实不容易，我有时候烦恼现前的时候，就只有好好念佛或拜佛。
㊣妙清(455585812) 20:59:03
我们的修持，作为，无不是心动所致，所以修心就非常重要，我们的心应如何安住？首先要存好心，才会做好事。
㊣妙清(455585812) 20:59:50
经云：「心为工画师，能画诸世间」，又说：「三界唯心，万法唯识」。我们的心在一天当中，时而上天堂，时而入地狱；时而希圣希贤，时而愚痴顛倒。古人说：「一室之不治，何以天下国家为？」其实，一心之不治，一生亦难有可为之事。自古以来，做人之道首重治心，怎样治心呢？星云法师为我们提出建议：
一、 要有惭愧心，惭愧、知耻才能庄严身心。二、要有慈悲心，慈悲就没有敌人。 三、要有欢喜心，有了欢喜，人间才没有缺陷。 四、要有孝顺心，有了孝顺，世间才有纲常纪律。 五、要有信仰心，有了信仰，为人才有目标、才有力量。六、要有般若心，有了智慧，才能解決一切问題。 七、要有柔软心，柔软才会包容，才能克刚。 八、要有精进心，精进才能立志向前、向上。 九、要有平等心，有平等心，才能与真理相应。十、要有谦虚心，傲慢的人，永远敌不过谦虚的人。 十一、要有自尊心，尊严是心中的财富，是心中的宝典。 十二、要有和谐心，和谐才能团结人心。 十三、要有忍辱心，忍辱不自卑，才是至刚至大的力量。十四、要有道德心，道德是做人的品牌。 十五、要有感恩心，有感恩心的人，是一个富贵的人。 十六、要有尊敬心，尊敬是学佛、做人所不可或缺的要素。 十七、要有包容心，能包容，才大、才多、才有。十八、要有诚信心，有诚信才能得到别人的信赖。 十九、要有勇猛心，勇猛向前，才能开拓另外的世界。 二十、要有恒常心，有恒常心，才不会懊悔、犹豫。 二十一、要有惜福心，惜福才会有福。二十二、要有大愿心，有愿就有力量，有愿就能突破难关。 二十三、要有仁爱心，仁爱所至，无力抵挡。 二十四、要有忠义心，忠肝义胆是天地间的正气。 二十五、要有正直心，做人处事，正直为本。二十六、要有利人心，处处为人设想的人，必然受人尊重。 二十七、要有专注心，专心注意，凡事能成。 二十八、要有结缘心，广结善缘，更有人缘。 二十九、要有喜捨心，喜捨是福慧增长之道。三十、要有无我心，无我则凡事不计较、不比较。 三十一、要有诚挚心，诚挚待人，即使吃亏也必得好报。 三十二、要有随喜心，随喜顺人乃广结善缘之道。 以上所列三十二种好心，若能训练成「平常心」，则虽行好心并不着力，那么一生所为，何患不成！
㊣妙石(727983873) 21:09:43
每一个人都有他的优点，多看到别人的优点，取长补短，就是自己的进步。
㊣人间净土(526375814) 21:11:09
请问在工作中碰到必须说假的时候什么做呢？
㊣妙石(727983873) 21:13:43
如果是善意的谎言，要和自己说声“遮戒”（如果你受了五戒的话）。
㊣妙石(727983873) 21:14:14
这样就不犯戒了，又能理事圆融。
㊣妙石(727983873) 21:16:36
我想只要你的发心是为了大家的利益，应该不会的。当然处理事情的方式方法要对方能接受。
㊣妙清(455585812) 21:25:09
我们修行也要有好的生活习惯，「一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。」对于我们每天的一日生活，该有个计划，谈到计划，人生按计划行事，必定顺理成章；假如没有计划，凡事都是临时起意，一切都是草率急就，很难有完美的功效。星云法师还建议我们每天该做十件事：以下约略为大众定出「一日十计」，大家可以酌量更改、实行：一、每天起床，一定要吃早餐，因为吃了早餐，这一天才算正式开始。佛教里有「过午不食」，今日社会人士有「遇早不食」的习惯。早餐不吃，对健康影响很大，因为一般晚餐都在六、七时吃饭，一直到隔天清晨六时，已经时隔将近十二小时，如果不吃早饭，肠胃会受伤。二、早晨起床，要向父母长辈请安，藉著请安的时刻，可以向父母报告一些见闻心得，可以训练自己的思想，养成自己每天见到人必有话讲。请安后，最好作个十分钟的体能运动。三、藉用上班前的空档，可以读报，可以洒扫庭院，可以蒔花刈草，可以为花草树木浇水。动作要快，以争取一日的时光。四、要有一日的工作计划，列出一、二、三、四，按部就班完成，并且将自己的工作知会有关人士，以便大家共同了解。五、假如上有主管，利用跟主管报告的时间，说明一日的工作，或者听候主管指示，应该将此列为一天重要的工作重点。六、午餐后、下班时，或工作之余，可用少许时间，分别向多日不见的亲友，或平日较不常见面的朋友简单问候，但不宜长谈，更不可寒喧过久。七、每日跟周遭的人见面，不管早中晚时间，只要见面，都应该点头、微笑、问好。八、养成每天晚上写日记的习惯，不一定记事，写个备忘录、写个预备的计划、写一封信、画一幅漫画，或者写几句打油诗都可。九、晚上睡前，可以不看电视，但不能不读书。晚上的时间，家居和乐，非常重要，尽量不要外出，失去与家人团聚的时间，长此以往，家庭必有缺失。十、每天睡前或者起床后，有五分钟的禅坐或念佛，或读祈愿文的修持。以上的一日十计，并不难做到。假如有其他重要的会议、亲友访问、各种讨论，可以利用周末假日商谈。计划要养成习惯，好像每日吃饭、每日盥洗，不做就不习惯；等到习惯养成，每日做事必有条理，必定从容。
㊣妙石(727983873) 21:30:29
共修功德殊胜行 无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹十方三世一切佛 诸尊菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
㊣圣宾(963099760) 21:32:53
阿弥陀佛，祈愿恩师法体安康，博山正觉寺早日顺利建成！发扬广大佛教，利益无边众生。 |
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