正觉沙龙（31）：皈依佛门和受五戒的功德利益（二）
2011-11-15 22-17-53 来源:正觉网 作者： 点击:次
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正觉沙龙之三十一
皈依佛门和受五戒的功德利益（二）
2008年04月04日
本期主持：妙运、妙湛
㊣释仁达(872258488) 19:04:42
阿弥陀佛，大家好，今天正觉沙龙的主题仍然是：三皈五戒的功德利益。由妙运妙湛贤伉俪主持。望大家踊跃发言。
㊣如意妙融(931832216) 19:14:30
妙融没有认识师父之前，自己读诵佛教经典近一年，还看着光碟，自己给自己受了三皈五戒，虽有修行之心，但方式却不如法。
㊣羽卒(522603778) 19:15:41
前些天还在一论坛上看到有人在争论三皈五戒是否必须在法师座下受的问题。
㊣羽卒(522603778) 19:16:09
双方都引经据典，我糊涂了。
㊣妙运(398018555) 19:16:49
为什么要受皈依？
㊣妙运(398018555) 19:18:46
一般说来起因很多，也很复杂，有恶的（如外道辈，想借皈依为门，窜入佛教，盗取佛法，欺骗人们等）、有无记的（如小儿随父母参加法会受皈依等）、有善的（如正信受三皈依等）、有出世的，也有最无上的。恶的、无记的今不具说，且说善的、出世的、无上的受三皈依的起因。
㊣如意妙融(931832216) 19:20:07
见到恩师后，又提了很多刁钻的问题。当我一边口中磕着瓜子，翘着二郎腿，同师父讲话时。师父棒喝我，你受过三皈五戒吗？不受三皈五戒，把佛教当学问做，一无是处。就是你佛理再精通，不实修实证，也解脱不了生死。
㊣妙运(398018555) 19:21:48
皈依就是信赖与依靠，我们普通人平时信赖与依靠的东西十分的庞杂，遇到艰难困苦我们往往是想不到信赖佛法僧三宝的。
㊣妙运(398018555) 19:23:19
就如《阿难问侍佛吉凶经》中所讲的：有人事佛，不值善师，不见经教；受戒而已，示有戒名，愦塞不信。违犯戒律，乍信乍不信，心意犹豫。亦无经像恭恪之心；既不烧香、燃灯、礼拜，恒怀狐疑。瞠恚骂詈，恶口嫉贤。又不六斋，杀生趣手。不敬佛经，持著弊箧，衣服不净之中；或著妻子床上不净之处；或持挂壁，无有座席恭敬之心，与世间凡书无异。若疾病者，狐疑不信，使呼巫师，卜问解奏，祠祀邪神，天神离远，不得善护，妖魁日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。这里说的种种现象都是没有认真受持三皈依。
㊣如意妙融(931832216) 19:24:55
在恩师座下受了三皈五戒之后，我费了很大气力改掉了翘着二郎腿的恶习，当然还有很多恶习......因为师父让我们身语意要清静庄严。确实真正受了三皈五戒之后，自己对自己的要求就不同了，以前总是有借口。现在就总是会“良心发现”，如果做错了事，就发觉得很快，主动向师父、或师兄弟忏悔。
㊣妙运(398018555) 19:26:47
首先我们要明了三皈的真实意义。学佛，我们对于佛教，也就是佛陀的教育有了相当的理解，真正发心，或者说是发愿向释迦牟尼佛学习，这才发心来求受皈依。
㊣如意妙融(931832216) 19:27:27
仿佛脑子里有人告诉我，这种事情你不能做，那种事情你不能做.......这个“良心发现”我问过师父,师父告诉我，这是护法菩萨提醒你要守戒。
㊣妙湛(648678199) 19:27:27
求受皈依就是求释迦牟尼佛收我做学生，从今之后，我们愿意做释迦牟尼佛的学生，遵从释迦牟尼佛的教诲，纠正我们在生活当中许许多多错误的行为，这是皈依的正确动机，或者是说皈依正确的发心。如果我们对于佛教是什么没搞清楚、没有很明白，看到别人皈依，我们也跟着去皈依，这是错误的，这叫盲从，这是迷信，决定得不到三皈真实的功德利益。
㊣妙湛(648678199) 19:29:25
释迦牟尼佛当年在世，给学生传授三皈五戒，没有听说发皈依证的，发五戒证书的，没有。为什么呢？这是仪式，佛家讲重实质，你有没有真心皈依？
㊣妙运(398018555) 19:30:40
现在‘皈依’叫方便皈依，形式给你做了，实际上有没有真的皈依？
㊣妙运(398018555) 19:32:18
[皈]是回归、回头，[依]是依靠。从哪里回头呢？从一切错误回头，依什么呢？依靠老师真实的教诲。所以皈依，诸位要记住，不是皈依一个法师。
㊣妙运(398018555) 19:32:53
那么我们皈依谁呢？我们皈依三宝，不是皈依某一个人。如果不清楚不明白，仅仅受这个仪式，这是不切实际的。
㊣妙湛(648678199) 19:37:45
皈依三宝者，如得灵丹妙药，能够医治贪瞋痴的心病；如灯烛星月，能够指引我们的迷途；如苦海舟航，能够脱离生死的苦海；如贫人得宝，能够庄严我们的身心。
㊣妙湛(648678199) 19:38:46
皈依三宝是有不可思议的功德！
㊣妙运(398018555) 19:39:35
《优婆塞戒经》云：若人能受三归依者。当知是人所得福报不可穷尽。善男子。迦陵伽国有七宝藏名宾伽罗。其国人民大小男女。于七日中七月七年。常以车乘象马驼驴。担负持去犹不能尽。若有至心受三归斋。是人所得功德果报。出胜彼藏所有宝物。
㊣妙运(398018555) 19:42:17
善男子。毗提呵国有七宝藏名半陆迦。其国人民男女大小于七日中七月七年。常以车乘象马驼驴。担负持去犹不能尽。若有至心受三归斋。是人所得功德果报。出胜彼藏所有宝物。
㊣妙湛(648678199) 19:42:58
善男子。波罗奈国有七宝藏名曰波罗奈。其国人民男女大小于七日中七月七年。常以车乘象马驼驴。担负持去亦不能尽。若有至心受三归斋。是人所得功德果报。出胜彼藏所有宝物。
㊣妙运(398018555) 19:43:20
善男子。乾陀罗国有七宝藏名伊罗钵多。其国人民男女大小于七日中七月七年。常以车乘象马驼驴。担负持去亦不能尽。若有至心受三归斋。是人所得功德果报。胜出彼藏所有宝物。
㊣妙湛(648678199) 19:45:48
皈依，需要通过如法的仪轨进行。
㊣妙湛(648678199) 19:46:09
首先是忏悔，忏除我们无始以来造作的无量罪业。忏悔则清净，忏悔则安乐。清净无染的心，才能如法纳受皈依。念诵内容通常为：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”
㊣妙湛(648678199) 19:47:42
其次是发愿。作为大乘佛法的修学者，应以四弘誓愿作为尽未来际的生命目标，那就是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。
㊣妙湛(648678199) 19:48:41
无论是忏悔还是发愿，重点不在于念诵四句偈，而在于发自内心地生起忏悔之心，生起利益众生的愿望，并以此作为未来行为准则，于恶业不复再造，于善业勤加修习。若仅是有口无心地念一念，效果也就可想而知了。
㊣妙湛(648678199) 19:49:46
然后是正式皈依，这也是整个仪式的关键部分。皈依的核心，乃宣誓“皈依佛！皈依法！皈依僧”，完整内容是：尽形寿皈依佛，如来至尊等正觉为我所尊，终不皈依邪魔外道。尽形寿皈依法，三藏十二部典籍为我所尊，终不皈依外道典籍。 尽形寿皈依僧，清净僧团为我所尊，终不皈依外道邪众。
㊣妙湛(648678199) 19:50:31
“尽形寿”为尽此一生之意。皈依，不是一时兴起的戏言，而是庄严的一生承诺，是贯穿未来生命的恒久誓言。因为“尽形寿”只是声闻乘的皈依，作为大乘行者，则应发愿尽未来际皈依三宝，所谓“直至菩提永皈依”。“为我所尊”，即以此为自身皈依对象。此外，皈依还包含着不皈依，即“终不皈依”的内容。因为皈依是选择人生究竟归宿，不可处处挂靠，三心二意。
㊣妙湛(648678199) 19:51:33
这三句话，为皈依仪式的关键所在。若皈依时未曾听清，便不得皈依体。不仅如此，皈依时还应清楚地自称法名，准确地跟随法师宣誓以上内容。最后，念诵“皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟”，以回向作为结束。
㊣妙石(727983873) 19:52:16
拿我自己来说。我女儿自从我代她皈依以后（因为她只有3岁），至今大概有5个月了。她不仅身体很好，而且非常活泼开朗，从前是不太爱肯说话的，现在开朗健谈。每个见到她的人都说她的语言表达能力很好。前天，幼儿园的老师还特地对我说，班里就她的衣服穿得最少，却没有感冒（因为最近感冒的孩子很多），她的身体真是很健康。
㊣妙湛(648678199) 19:52:26
皈依仪轨大体分为此四部分，其中，关键是宣誓“三皈依”。我们不妨对照一下，受皈依时，是否听清法师宣讲的三皈内容？
㊣妙运㊣ (398018555) 19:54:15
我们还要注意的是，三宝是一体的。有些人会说：我只想皈依佛，却不想皈依法和皈依僧。这样可以吗？答案是否定的。当然，对佛陀产生信仰而发心皈依，也会起到相应效果，恐惧或颠倒妄想时念念佛，也能使我们远离恐怖。但若想解脱生死，依靠的则是佛法，同时，也只有学习教法之后，才能深刻认识佛陀所代表的深广内涵。若只皈依佛而不依教奉行，就像病人虽然相信医生，却不肯吃药治疗，医生亦是无能为力的。
㊣妙湛(648678199) 19:55:04
也有些人觉得：佛法的道理很好，但我只想皈依法，学习法，却不想皈依佛和僧伽，这同样是不行的。若对法的信仰非常彻底，必定会皈依佛宝和僧宝。不皈依佛，不皈依僧，只能说明我们对法的信任程度有限，如是，便不可能全身心地依法修行，收效自然也就甚微了。
㊣妙运(398018555) 19:56:04
还有些人，愿意皈依佛，皈依法，却不愿皈依僧，这类二宝居士也有不少。须知，皈依僧并非皈依某人，而是皈依整个僧团，尤其是贤圣僧所具备的清净无漏的品质，这才是究竟皈依处，也是皈依佛、皈依法所要达到的目的。若不能对此生起猛利的信心，又如何于自身成就这一品质？同时，修行必须亲近善知识。虽然皈依僧不是皈依某个人，但落实于修学实践，仍须亲近具体的、一个或几个善知识，否则便无法听闻正法，如理思维，法随法行。
㊣妙湛(648678199) 19:57:31
皈依体，由三世诸佛、历代祖师代代传承而来。全身心地皈依三宝，便意味着我们得到了由诸佛世尊沿袭至今的传承。我们以怎样的心接受，便会成就怎样的皈依体。就象以器皿盛水，器皿有多大，装的水就有多少。茶杯只装下一杯水，脸盆则能装下一盆水，若是虚空那么广大的容器，就能容纳五湖四海、无量无边的水。
㊣妙湛(648678199) 19:57:56
所以，我们应当打开自身心量，以菩提心为载体，纳受上等的皈依体。更重要的是，观想六道一切众生和我们共同皈依三宝，共同领受三宝的慈悲加持。这样的皈依，才是最为殊胜的皈依。
㊣妙石(727983873) 20:01:31
我父亲原本不信佛，也不赞成我吃素。但是自从代他受三皈依以后，大概过了3个月，我过年回家过十五，父亲竟然不再批评我学佛的事了。尽管还不是很支持，但是至少不批评了。而且能主动给我炒素菜吃。让我很感动。
㊣妙石(727983873) 20:02:25
受皈受戒后，的确有佛菩萨在冥冥之中加持护佑着这些佛子。
㊣妙石(727983873) 20:02:58
让每个佛子点点滴滴的善心都转向菩提。
㊣妙运(398018555) 20:03:08
《俱舍论》卷十四说：「皈依三宝能究竟解脱众苦。」
㊣如意妙融(931832216) 20:09:33
代亲人受三皈依，我的理解是：帮助他们种这个善因，一是希望他们得到诸佛菩萨的加持，其次是希望他们自己能够早日亲自受三皈五戒。
㊣妙石(727983873) 20:09:39
举个例子，比如一个人虽然不信佛，但是在他不知道的情况下，你替他出钱放生，做功德，那他还是一样会得到功德利益的呀。
㊣妙石(727983873) 20:12:22
我理解，代受皈依和代做功德是一样的，一样会得到佛菩萨的加持，虽然不及他自己亲自去做的功德大，但是，冥冥中，这个善因会善导他走向学佛的路。可能这个时间有长短不同，但是利益是确实存在的。
㊣嘻嘻哈哈(88390095) 20:12:35
我同意妙石的说法，我之前也没有决定要皈依，但是在我母亲的帮助下，我也感受到了菩萨就在我身边，给予了我无形的力量，所以我才决定后天在师父座下受三皈五戒。
㊣妙运(398018555) 20:13:12
好比是一个无知的孩子，被送入教学条件非常好的学校，父母尽的是心，能否学成，就看他自己了，不知这样的说法是否可以？
㊣如意妙融(931832216) 20:13:48
《药师经》里有这样的经文：时彼病人亲属。知识。若能为彼皈依世尊药师琉璃光如来。请诸众僧。转读此经。燃七层之灯。悬五色续命神旛（fān）。或有是处。
㊣妙石(727983873) 20:16:20
《地藏经》里，地藏菩萨也有这样的愿力，但凡世人，所作善事，哪怕“一毛一滴，一沙一尘”，地藏菩萨都会“以道力，拥护是人，渐修无上”
㊣如意妙融(931832216) 20:17:47
《药师经》：尔时众中有一菩萨摩诃萨。名曰救脱。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。曲躬合掌而白佛言。大德世尊。像法转时。有诸众生。为种种患之所困厄（è）。长病羸（léi）瘦。不能饮食。喉唇干燥。见诸方暗。死相现前。父母亲属。朋友知识。涕(tì)泣（qì）围绕。然彼自身卧在本处。见琰（yán）魔使。引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情。有俱生神。随其所作。若罪若福。皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王推问其人。算计所作。随其罪福。而处断之。时彼病人亲属知识。若能为彼归依世尊药师琉璃光如来。请诸众僧。转读此经。燃七层之灯。悬五色续命神旛（fān）。或有是处。彼识得还。如在梦中。明了自见。或经七日。或二十一日。或三十五日。或四十九日。彼识还时。如从梦觉。皆自忆知善不善业。所得果报。由自证见业果报故。乃至命难。亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等。皆应受持药师琉璃光如来名号。随力所能。恭敬供养。
㊣妙运(398018555) 20:19:14
为什么要受戒？不受戒不可以吗？受了戒有什么好处？
㊣妙清(455585812) 20:20:07
星云法师谈受戒的六点好处：一，戒如良师：戒，就像我们的老师，什么能做，什么不能做，他指示我们方向。二，戒如轨道，可以防范我们的行为。三，戒如城池，可以防范外人的侵犯。一个守戒的人，平常不乱杀生，不乱偷盗，也不乱淫，不乱说，不乱吃，不做非法的事情，所谓“平常不做亏心事，夜半敲门心不惊”，所以戒如城池。四，戒如水囊：可以解除人生旅途上的干涸。戒告诉我们这个可以，那个不可以，让我们比起贪欲心、嗔恨心，不会为非作歹，如同得到甘露灌顶，时时清凉自在。五，戒如明灯，可以照亮前程的黑暗。我们一受戒，戒条明明白白告诉我们，不可以侵犯人，不可以骂人，不可以打人，不可以做坏事，等于人生前途的一盏明灯，让我们看清楚前途何去何从，不至于走差了路，不至于摸黑倾跌。六，戒如璎珞：可以庄严我们的法身。每个人都希望穿着高雅，都希望有美丽的装扮；戒就是璎珞，就好像穿在我们身上的美丽的衣服，可以庄严我们的相貌。一个受戒的人，就有道德人格来庄严自己。
㊣妙运(398018555) 20:20:15
这道理都是很重要的，处处都要留心学习。
㊣如意妙融(931832216) 20:20:24
这就是亲属、知识，为自己临终的亲属，皈依世尊药师琉璃光如来，并帮助他们做功德，而使临终亲属得以消除罪业，获得新生。
㊣妙运(398018555) 20:21:27
有人错误的想法：为什么要受戒？受戒不是自找麻烦吗？好好的一个人，为什么要受束缚，这事不能做，那事也行不得？
㊣妙运(398018555) 20:22:17
其实，受戒是学最好的行为，就是要我们做好事，不要做坏事；也就是断一切恶，修一切善；更是平常所说的：“诸恶莫作，众善奉行”。守戒就是觉悟的菩萨，不守戒就是迷惑的凡夫；守戒就能得解脱，不守戒就是生死的众生；守戒就是入菩萨位，不但入菩萨位，还可入佛位呢！所谓“众生受佛戒，即入诸佛位”啊！
㊣妙彤(442609845) 20:23:51
受戒最简单的说法：就是让我们知道什么可以做，什么不可以做。
㊣妙湛(648678199) 20:24:02
现在大家信佛、学佛，发心来受戒，这就是做最便宜的事，因为菩提路开了。
㊣妙湛(648678199) 20:25:05
戒是菩提本，所谓：“戒为无上菩提本”，又云：“万丈高楼从地起，菩提涅槃戒为基”，要造高楼，地基要打好；要想证菩提，持戒就是基础。戒是多么重要！诸位发心来受戒，无量的功德都有了。
㊣妙湛(648678199) 20:25:55
有了定慧自然能断一切恶、修一切善，这就是戒的意义、戒的精华、戒的归宿。有定，心就静，静就能安，安就能正思惟而得。得什么？得戒定慧三无漏学，那样自然能了生死。这就是我们发心来受戒的目的。
㊣妙运(398018555) 20:28:03
大家不要想：守戒好苦！要知：你守戒将来就得到大安乐、大解脱，不守戒将来堕落才是真苦。不要把意义弄颠倒了，要有正知见。
㊣妙运(398018555) 20:29:13
不过大家要知道，过去佛、现在佛、未来佛，三世诸佛皆以五戒为根本。
㊣妙运(398018555) 20:30:49
五戒是诸佛的根本、是基础，根还要有枝干、叶子，才能够结无量的果实；要想果实好，要庄严我们的因花，这就是我们求受五戒、守五戒的意义。诸位受了戒，能把五戒守好，可保持人身，绝不堕落三途。人的资格有了，那学佛就容易，那我们成佛的根基已经有了。
㊣如意妙融(931832216) 20:31:00
阿弥陀佛，妙融修得很差，戒守得不好，又没有慈悲心，经常向恩师忏悔。虽然也很懊恼，但是想到不修行就更差，也只能硬着头皮，多忏悔、多跟随师父边修行、边做事。
㊣妙运(398018555) 20:32:24
佛陀在世的时候，有位盲眼比丘病了，他想缝补袈裟，瞎了眼嘛！就算勉强可以缝，可是怎么穿针呢？盲眼比丘就说：“哪位菩萨要修福，代我穿针？”其他比丘都出去托钵了，没人答应。世尊就说：“我来帮你穿。”盲眼比丘眼睛虽然瞎了，耳根还明了，是世尊，“世尊啊！您老的福报早已圆满了，还要修福吗？”“不错！我的福报是圆满，但我不舍这种福。我的福之所以圆满，都是从这些微小的福报聚积来的，所以我很珍贵、很珍惜。没人做我来做，我要求福！”
㊣妙运(398018555) 20:33:55
你看世尊福报圆满了，还抓住机缘不舍穿针之福，何况我们凡夫？大家听了，不但大福要修，小福也不要舍，这就是戒的精神——应当要做的，你不做就犯戒，这是讲善的方面。
㊣妙湛(648678199) 20:34:41
恶的方面怎么讲呢？当然一切恶都要断。因此，“戒”之一字的定义，不是叫你单方面的戒恶——诸恶莫作；更重要的是要你众善奉行——大善要做，小善也要做。如果你大善做不到，就要从小善下手，慢慢积功累德，到你有福报时就能行大善。舍了小善不做、小福不积，好高骛远，哪会有大福报？
㊣妙石(727983873) 20:35:51
宣化上人说——“什麼叫「戒」呢？戒就是諸惡不作，眾善奉行，勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
㊣妙湛(648678199) 20:36:13
佛家讲戒，固然你不能做恶，还应当积极修善；做恶是犯戒，不修善更是犯戒。
㊣如意妙融(931832216) 20:36:40
如果自己错了，不妨坦荡地自己讲出来，如果师兄弟提出自己的缺点和错误，有则改之、无则加勉。千万不要懊恼，也不要气馁，人无完人。
㊣妙湛(648678199) 20:37:05
佛戒无量无边，但纲要不出身口意三业、善恶两方面，造恶是身口意在造，不应该做的恶业，大恶业不能做，小恶业也不要做。犹如浮囊渡海，不能有破洞。小恶业日积月累做多了，就变成了大障碍。凡是恶都是苦的根源啊！所以首先要止恶再来行善，恶不止来行善，善业被恶业障蔽了，也得不到善果；好像碗筷、手不清洁，煮出饭来，不但吃了得不到好处还有害处。
㊣妙湛(648678199) 20:38:23
大家要把戒的定义认清楚，“戒”消极来说，是要防非止恶；积极来讲，是要止持并行——恶要停“止”，善要奉“持”。为了利益人，也为了利益自己，要服务人，服务人你自然就有福报。菩萨道是向众生中求，所以我们学道要多结人缘。
㊣妙运(398018555) 20:40:15
要依什么方法才能达到众善奉行、诸恶莫作呢？就是依这个戒。如何众善奉行？就是勤修戒定慧；如何诸恶莫作？就是禁止杀盗淫。如何降伏杀盗淫？那就要修戒定慧。要想戒定慧圆满，杀盗淫一定要断得清清净净；不断清净就没有戒，没有戒，哪里有定有慧？没有定慧，这个人多么苦恼！想有福有慧，那就好好持戒。有了戒就有定，有定就有慧。
㊣如意妙融(931832216) 20:41:20
现在守五戒是有一定难度的，但如果在方便善巧中严守五戒，这也需要智慧呀。当然功德也是不可思议的，守戒精严的修行人身上放出很好闻的香气，可能就是戒香吧，他也会有摄受力、魄力......
㊣如意妙融(931832216) 20:46:35
顺耳的话都愿意听，自己犯了戒，做错了事，怕别人知道，隐藏起来，如果别人告知，又气急败坏，给自己找理由，找借口。这谈不上修行人，更谈不上守戒。但这在我们中间不知不觉中就会出现这种问题。
㊣妙石(727983873) 20:47:44
对，这就牵扯到一个如何守戒的问题，还有如果犯了戒如何去调整心态，积极面对。
㊣妙运(398018555) 20:48:32
诸位既发心受五戒，就要把五戒看得慎重，因为五戒是诸佛的根本、是菩萨戒的基础。
㊣如意妙融(931832216) 20:48:49
自己也有这种毛病，当给自己找理由时，如果我在理由下生活，我如何提高，什么是真正地修行。
㊣妙石(727983873) 20:49:33
我觉得如果不小心犯了戒，一定要到师父，或对佛菩萨面前诚心的忏悔。更加谨慎今后的言行。后不复造。
㊣如意妙融(931832216) 20:50:54
师父批评很严厉的就是：文过饰非。错不怕，忏悔了、改正了、以后不作了，还是好佛子。
㊣如意妙融(931832216) 20:51:58
如何将五戒落实在工作生活中，是我们迫切考虑的问题，这就是修行。
㊣妙运(398018555) 20:53:53
刚才我们还提到受戒有止恶行善两方面的修持，不要觉得别人听不得逆耳的话，就觉得是别人如何了，殊不知自己已在不知不觉中犯戒伤人。
㊣妙彤(442609845) 20:54:08
妙融师兄说过一句话对我很有启发；荣辱不惊！我听后心中的烦恼顿时少了很多。
㊣如意妙融(931832216) 20:58:49
起床后的第一件事就是拜佛忏悔，听着恩师慈悲的声音，便叩头，想着自己所遭受的一切磨难、委屈，都是自己造的恶业而产生的恶果，悔恨之心油然而生，自己忏悔着，发着愿。真的不敢造恶呀，果报太可怕了！
㊣如意妙融(931832216) 21:00:01
受三皈五戒不是给自己找麻烦，而是保护自己，给自己美好的未来打基础呀。
㊣妙运(398018555) 21:01:05
佛家的五戒——杀、盗、淫、妄、酒，就好比世间讲的五伦——仁、义、礼、智、信，不杀是仁、不盗是义、不邪淫是礼、不妄语是信、不饮酒是智。五戒是保持身不造三恶业——杀、盗、淫，口不造四恶业——妄言、绮语、两舌、恶口。若再能意不造三恶业——贪、瞋、痴，心地善良，这就是十善。
㊣妙石(727983873) 21:01:41
修忍辱，但是也要维护正义。正义感不能忍掉了。
㊣如意妙融(931832216) 21:05:09
现在心中踏实多了。师父常告诉我，只求耕耘，不问收获，而收获自至。我们跟着师父佛菩萨耕耘着善良、慈悲、智慧，耕耘者五戒、六度，那么结果呢.....吉祥、美满、幸福......直至成佛。
㊣如意妙融(931832216) 21:23:45
一步步落实，从正觉寺、恩师.......小的团队再渐渐扩大，直至全国、世界、虚空法界。如果说自己心量是虚空法界，而行动上一个小事情都不愿意做、也做不来，这就落空了，只是口头的东西，了脱不了生死。高高山顶立，深深海底行。愿我们从五戒开始，机缘成熟，再受菩萨戒。
㊣妙石(727983873) 21:24:49
好啊，千里之行，始于足下。一步一个脚印，踏踏实实地走。
㊣如意妙融(931832216) 21:25:06
善神的佑护是存在的，如果不调查研究，就片面说是迷信，那他才是迷信。
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共修功德殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
㊣妙石、妙凡、快乐公主、如意妙融、嘻嘻哈哈、妙彤、妙运、妙湛、青岛众居士、福慧妙庄、圣严妙戒、羽卒、草木仙子
南无十方三世一切佛法僧三宝 南无十方三世一切佛法僧三宝 南无十方三世一切佛法僧三宝 南无清净法身毗卢遮那佛 南无清净法身毗卢遮那佛 南无清净法身毗卢遮那佛 南无圆满报身卢舍那佛 南无圆满报身卢舍那佛 南无圆满报身卢舍那佛 南无千百亿化身本师释迦牟尼佛 南无千百亿化身本师释迦牟尼佛 南无千百亿化身本师释迦牟尼佛南无当来下生弥勒尊佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无当来下生弥勒尊佛
㊣如意妙融、妙彤、妙石、妙高、妙凡、妙运、妙湛、羽卒、妙清
愿以此共修功德，特别回向山东深省博山正觉寺，祈愿正觉寺早日顺利建成，发扬光大佛教，利益无边众生！回向恩师仁达法师，祈愿恩师健康长寿，一切顺利! |
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