第220期：《佛门义工要把修行放第一位》《千万里 追随着您》（2012年3月16日）
2012-05-14 16-47-02 来源:山东省博山正觉寺 作者： 点击:次
【沙龙编排】
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1、19:00—19:10（10分钟） 【正觉快讯】----（主持人：妙翠）
2、19:10—19:40（30分钟） 《金刚经说什么》（南怀瑾）（第49辑）----（主持人：妙翔）
3、19:45—20:08（20分钟）《佛经故事》（第2辑）----（主持人：吉安）
4、20:11—20:29(18分钟)法师开示《佛门义工要把修行放第一位》----（主持人：妙觉）
5、20:34—20:47（13分钟）《地藏菩萨感应事迹》近代卷----（第36辑）（主持人：妙丰）
6、20:49—21:00（11分钟）亮点《千万里 追随着您》----（主持人：妙皿）
7、21：00 下期预告、大众回向 ----（主持人：妙皿）
【正觉快讯】
1、2012年5月博山正觉寺第一期佛商禅修班第二次授课课程安排表http://www.zhengjuesi.net/shownews.asp?news_id=1012
时间:2012年4月29日─5月6日
地点:山东省博山正觉寺
2、仁炟法师朝山统计（2012年3月15日）http://www.zhengjuesi.net/showpilgrimage.asp?news_id=650
2012年3月15日（农历：二月二十三）
当日天气：阴，全天气温为7℃/11℃。
起拜时间：4：45出发，4：53起拜，8：20返回。
叩拜数目：688个。 朝礼节点:至安徽省宿州曹村镇闵贤村206国道740公里处。 3、佛陀以四种马喻世间人之不同根器 http://bbs.zhengjuesi.net/dispbbs.asp?boardid=8&Id=21476
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任。希望大家发心，成为法的传递者和播种者。将手中法宝，一化为十，十化为百，让千千万万众生，都能步上成佛觉悟之道。
弟子罪孽深重，一一回忆，一一忏悔！
5、2012深圳市正觉文化发展有限公司招聘信息http://www.zhengjuesi.net/shownews.asp?news_id=1011
工作地点：深圳 薪金：面议
请方式：请报名者将个人简历（带相片）、作品、学历证书等资料，Email至邮箱：zjswenxuanbu@163.com 。或发传真：0755—83378417。各岗位试用期三个月，正式录用后公司将提供社会养老保险等相关福利。
一、【影视策划制作人员】1名
二、【杂志编辑】1名
三、【平面设计】1名
这是从我的同修兼人生向导Z师兄那里亲口述说的一件事情，除了加深了我对佛法的信心之外，还再次证明了佛法的不可思议之处。
这就是佛法的力量，佛力加持的确太不可思议了，佛菩萨时时都在我们的身边，护佑着我们，只是无奈我们的业障深重，佛光都透不进来，只有自己精进的修行，才能跟佛菩萨的光芒感应道交啊！人生难得，佛法难闻，能学佛修行就是此身最大的福报了，夫复何求呢？唯有把佛法融入生活中，日日在修，时时在修，把人道的根扎好，进而老实念佛，一心念佛，求生净土，才是报了佛恩啊！阿弥陀佛！
这是我至今为止看到的最为高贵的捐赠，它让所有的大人汗颜。面对别人的灾难，我们奉上的只是微薄的关爱和同情，而这小女孩奉上的，是她的整个世界。这也是我看到的最为高贵的母亲，她在她女儿那小小的纯洁的心里种上了爱的种子，开出了高贵的花。
8、明心见性甘露普滋 明理正觉德本深种 ——仁炟法师在霏霏细雨中为青岛信众开示
为使广大青岛信众学习正确的修持方法，精进修行，应信众所愿，正觉寺青岛义工们积极筹备法会事宜。联系场地、联络信众、采购物品、布置会场。经过紧锣密鼓的准备，终于在2012年3月4日，恭请到博山正觉寺上仁下炟法师来青，在铁道部青岛疗养院会议室为广大信众开示。
9、感恩报恩 造像贴金 庄严国土 成佛之因──万佛造像贴金大共修 http://bbs.zhengjuesi.net/dispbbs.asp?boardid=11&Id=20771
博山正觉寺 殊胜共修 造像贴金 请佛住世 正法永驻http://item.taobao.com/item.htm?id=13154912006&
万人共修诸善因，每人均得万人果。此次“感恩报恩万佛造像贴金大共修活动”是佛弟子多生累世中难值难遇的殊胜善缘！
【主题学习】
《金刚经说什么》（南怀瑾）
所以有一个结论，真正证道悟得般若的人，没有自私的，不会走小乘的路子，是布施第一。布施是法布施、财布施、无畏布施，一切的布施，菩萨道都在其中了。这一品我们结论的偈子：
默然无语是真闻 情到无心意已薰
撒手大千无一物 莫凭世味论功勋 ‘默然无语是真闻’，这是讲真正学佛智慧与功德，真正的佛法，一切无我无自性。那么佛说的法也是方便，真正的佛法也说不出来。所以，佛曾经有一次在摩羯陀国，对学生不讲话了，在摩羯陀国闭关三个月，不说话。这表示佛法没得可说的，要你自己去证，所以默然无语，说无可说，这是真闻。
‘情到无心意已薰’，真修到无心之地，一切行，一切处，都是无心。一切情意识都自清净了。什么是无心呢？就是过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，到无心之处，这个第六意识完全转了，才呈现智慧的境界；所谓转成妙观察智，般若的境界。 ‘撒手大千无一物’，怎么样修持才能够达到这个无心之处呢？悬崖撒手还不够，三千大千世界的一切，都可以拿来布施，一切都可以放下，真正的放下；就是六祖说本来无一物。所以，学佛法就是两条路，要求福德的成就，诸恶莫作，众善奉行，是提得起；要想智慧的成就就是放得下。 提得起，放得下，才有资格学佛；提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世间上的福报喔！一个人要悟道成佛是要大福报的！真正的智慧也是需要大福报的，不是世间的福报所能成的。 第二十九品 威仪寂静分 【须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。】
无来亦无去 【须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。】
这本经典是讲智慧的成就，般若波罗密多大智慧的成就，而成佛的方法及路线，由须菩提提出来问，佛说明了一个入门的方法──善护念，就是金刚经的要点。真正的修养，不管在家出家，只有三个字，‘善护念’。任何人成了佛的时候，都有十个名号，譬如佛、世尊、如来、善逝、无上士，等等，都是他的名号之一。‘如来’是个通称，任何一个成了佛都称如来。佛教到了中国以后，我们一般的观念就把它加起来称，叫作如来佛。如来本来就是佛，佛就是如来，不同的名称而已。
为什么成了道的要称如来呢？如果我们先拿中国文字来研究，‘如’是好像，‘来’是来了，好像来了。他实际上不来也不去。以人世间来去的现象，说明本体道体的作用，就是好像来了，没有来。 譬如电灯，电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。如来是众生本体自性，道体的一个现象。譬如人有喜怒哀乐，有思想有妄念，我们在座的人至少有二十年以上的人生经验，甚至有六七十年的人生经验。我们一生都经过太多的悲欢苦乐，得意与失意，痛苦与烦恼。但是，当我们此刻坐在这里的时候，那些烦恼，那些一切，都整个没有了，再也没有了。去年的事没有影子，不要说去年，昨天的事情已经没有影子了。可是有没有昨天的事？有没有十几岁时的事呢？都有，好像来过了，‘如来若来若去’，你说没有来过，的确来过，几十年人生所做过的事，你说做过没有？若来！好像来过；可是现在都没有了，昨天的事，做梦一样过去了。昨天的事走了没有？若去！好像走了，好像又没有走，一想，又在眼前。 如来这个名号，也就是说明心性本来的那个现象，这个现象就是佛经所讲的相，也就是心相，心性起作用的一种现象。我们再缩小一点来说，第一分钟一个人开始讲话，我们大家听到没有？若来，好像来过了，每一句话听过了，又过去了，若去，好像走掉了，他再说，又来了，但这个本体如如不动。所以佛经说的是形容，当我们证到修养到那个境界，几乎近于清净空相的时候，如如不动。好像不动，没有真不动，假使真不动的，那就是个死东西了。 自性本身，也就是说真如本身是活泼泼的，只能形容是如如不动。这个如字，在佛法里经常看到，像‘如梦如幻’，‘真如’文字倒转就是‘如真’，好像是真的。你如果执着了一个真的，那就落在执着上，执着就是妄念，又是错误。所以‘真如’好像是真的；‘如来’是对佛法身的称呼。 一切众生与佛，都有法报化三身，法身是自性的本体，等于刚才我们的一个比方，虚空中都有电，是宇宙间的能量变化，你手碰虚空并不会触电，待因缘成就，一磨擦就发电，它本来在虚空中存在。如来若来若去，法身是不生也不灭，所谓不生不灭也就是不来也不去，不死也不生，它是永恒，好像永远是常在，这是说法身。 报身，就是我们现在父母所生之身，也可以说是化身。我们大家学佛修道的，有些人开悟了，有些人得定，有些人烧出舍利子了，那充其量不过是法身成就，报身没有转。得到了报身成就，转成圆满报身时，不但可以无病无痛，更完全变成色界天人之身。但是圆满报身的修持，还不是一般打打坐修修法就可以的，要悟后再起修，这是另一条路线。修成了圆满报身以后，就有千百万亿化身，现在这个肉身，就可以化很多身出去了，其实三身只是一身。 菩萨的化身有千百类，很多菩萨化身异类众生。所以我经常说，吃牛肉小心啊！说不定吃了一个牛菩萨，因为菩萨要去教化牛，所以化身成牛。 如来的境界 法身怎么来的呢？你们大家在参话头，这个思想那里来？那里去？‘无所从来，亦无所去，是名如来。’你为什么去管思想？它来的时候，贸然而来，去的时候，贸然而去，所以大家打坐的时候，拚命想把妄想空了，你看，多傻啊！傻得像颗金刚一样，颠扑不破的傻。人家金刚般若波罗密，我们傻得呀像般若波罗密的金刚，笨得要命，你为什么除妄想？妄想本来空的呀，无所从来，亦无所去，是名如来，留也留它不住，哪个人把思想留住了？你说我觉得痛苦烦恼，你不是说傻话吗？昨天的日子早过去了，昨天的烦恼早没有影子了，现在坐在这里不烦恼嘛！你现在很烦恼，等一下不烦恼嘛！不可能永远烦恼，烦恼并不停留；换句话说，清净境界，也并不停留。所以有些人做功夫，偶然坐一堂清净，然后下了坐，两腿一放，唉唷，清净跑了。清净怎么跑得了呢？无所从来，亦无所去，是名如来，清净根本没有跑，是你理解见地不够清楚，所以觉得功夫跑掉了。有的人说，功夫来找我，什么叫功夫啊？无所从来，亦无所去，是名如来。你如此懂了，无一刻不在清净中，由此起修，慢慢到达三身成就。
关于三身，前面也曾说过，法身就是如来，报身就是世尊，化身就是佛。拿理论的道理说，法身是体，报身是相，千百亿化身是用，就是体、相、用。万事万物都有它的体，相，用。我们晓得这个道理以后，现在大家说修行，学佛，要找名师呀，拜老师呀，传一个密法……不必要的啊！佛没有保留的都说了啊！一个成道的人如果有保留，要你钞票送得多，头磕得够了才传给你秘密，那你千万不要去碰，至少我是不会去碰，因为他做人的道德还不够嘛！真正的道，是天下之公道，没有什么秘密，什么上天有忌讳啊，不能妄传啊！都是胡说。 道是天下人的东西，有人认为，坏人不应该度，光度好人，好人何必要你度呢？他本来就是好人嘛！佛来度佛干什么？佛是到苦难的地方去度化众生，去教化难度的众生。所以佛把道都告诉你了，修持的方法，金刚经上都有。现在，我们加上许多罗啰嗦嗦的说明，是说明心理状况，不要着相。 有许多人学了佛，受了宗教仪式的困扰，看了经上这一句，‘若有人言，如来若来若去’，不免有时会梦到佛，那个佛啊，是躺着的卧佛。还有人问：老师啊，真的假的？我说真的呀，当然真的嘛，因为你梦到嘛！你现在还在说梦话，对不对？你在说梦话，我是清醒的人。 有人来说昨天他夜里看到佛，我说当然真的嘛！因为他还在说梦话嘛！所以我们清醒人答覆他，是对付他那个说梦话的样子。这个是什么呢？要研究唯识才知道这是意识境界的影像。世上人做梦，随便你做什么梦，都是你一辈子做过、听过、想过、看过的经验，不会超出这个范围。如果超越了这个范围的梦，另当别论，那个道理就很深了；有时是你前生阿赖耶识那个影像，不是这个世界上的，是偶然带过来的。 有人认为如来来了，昨天来看我，又是佛光普照我，现在没有了。‘若坐若卧’，有些看到是坐像，有些看到是卧像。佛说啊，你不要搞错了，如果有人学佛这样着相的话，‘是人不解我所说义’，这个人根本不懂佛法，不理解佛所说的道理。 什么理由呢？真的佛，法身之体，悟了道，证得法身之体，无所从来，亦无所去，不来也不去，不生也不死，不坐也不卧。你说那是个什么境界？不要被文字骗过去了，那是个非常平凡的境界。什么境界？就是你现在这个样子。你现在这个样，不坐也不卧，不来也不去，现身就是佛，既没有动坏念头，也没有生好念头，此心平平静静，不起分别，当下就在如来的境界里！你不要把佛的境界假想得那么高远，其实是非常平凡的。如果我们拿金刚经的这一段，用中国儒家中庸这一本书来讲，就是：‘极高明而道中庸’。‘天命之谓性。率性之谓道。修道之谓教。道也者。不可须臾离也。可离非道也。’ 道是怎么样呢？极高明而道中庸，最平常，不来也不去，就在这儿。我们现在了解了这个道理，再来看一个真正学佛修持的人，要怎么用功才对呢？不用功即用功，你加一个功去用，就是着相。我们经常观察自己的烦恼，心行，不来也不去，不坐也不卧，不生也不灭。前一个念头没有了叫做灭，后面一个念头来了叫做生，生出来的东西一定有灭亡，灭了以后就没有了吗？不是断灭相，它又会生。生生灭灭，如水上的波浪一样，波浪尽管在动，动了以后那个波浪又一个个散了。尽管波浪看不见，全体的波浪是水变的呀，水没有动过，还是那么多，不多也不少，永远在那里。 《佛经故事》
5、不以伤害他人来追求自己幸福的人
以伤害他人的手段来追求自己幸福的人，无法获得幸福。
不以伤害他人来追求自己幸福的人，可以获得幸福 。
佛陀有一次在舍卫城化缘时，遇见几个年轻人用棍子鞭打一条蛇。佛陀问他们为什么要打这条蛇，他们说害怕蛇会咬他们，所以先发制人。
「如果不愿意别人伤害你们，你们就不该伤害别人；如果伤害别人，甚至在未来世也得不到幸福。」佛陀教诲这些年轻人。
这些人听完佛陀的教诲之后，理解到恨意的害处，他们也因此专心思考佛陀的教诲，不久之后，他们都证得初果。
6、没有子孙的王子
人若知道自爱，就应该妥善保护自己，在人生的三个阶段里(指人生的青年，中年和老年三阶段)，智者时时醒觉。 菩提罗迦王子兴建了一座非常壮观的王宫。落成典礼时，他邀请佛陀前来赐福，并接受他的供养。为了这特殊的节庆，他事先用檀香使王宫满室生香。由于没有子息，他就在餐厅的地板上铺设长的地毯，并私下祈愿，如果他们夫妻终究有儿子的命，就请佛陀踏上地毯。当佛陀抵达时，王子恭敬地请佛陀进入大厅，但佛陀却驻足不前，只是望了阿难一眼，阿难明白佛陀的意思，就请王子把地毯收起来。等到王子叫人移走地毯后，佛陀才进入宫中，王子接着供养佛陀。饭后，王子请教佛陀，何以要求撤走地毯。佛陀反过来问王子是否曾暗中许愿：如果命中注定有儿子的命，那么佛陀就会踏上地毯？王子如实回答：有！佛陀告诉王子，他们夫妇今生不会有儿子，是因为他们前世所造恶业的影响，佛陀进一步说明他们前世的作为。
在过去某一世时，王子夫妇是一次船难的唯一生还者。他们被冲上一座荒芜的岛屿，只能吃鸟和鸟蛋为生，却丝毫没有后悔之心。他们只关心自己的生命，所以不仅自私地摧残无辜鸟类的生命，连它们的幼鸟也不放过。因为这些恶业，他们今生不可能有子息。如果当时有少许的悔意，他们今生就会有子孙了。
7、美色无常
此城(色身) 为骨头搭建而成，而涂上血与肉，其中充满老死，骄慢与虚伪 (虚伪：古译为覆)。 嘉娜帕达卡娅妮公主是佛陀姨母的女儿。她长得很美丽，别人都称呼她美人儿。她与佛陀的堂弟难陀订有婚约。有一天，她内心如此想着：「我的兄长，虽然可以成为圣王，却放弃世间而出家，成为圣者，他就是佛陀。他的儿子罗侯罗和我的未婚夫难陀都出家为比丘。我母亲是比丘尼。现在只剩我孤单一个人！」这番思量之后，她就自行出家为比丘尼。但她是因为执着于家庭而出家，而不是出于对佛法的信仰而出家。
她听说，佛陀经常说色身无常。她于是认为，佛陀如果看见她，一定会轻视她的美貌，所以，就不去见佛陀。但从精舍回来的其他比丘尼不停地赞誉佛陀，有一天她终于决定与他们一齐去佛陀的精舍。
佛陀看见她来时，心中如此想着：「刺可以用刺加以拔掉，嘉娜帕达卡娅妮非常执着于她的色身，对她的美貌非常骄傲。我必须经由美貌这件事去破除她的骄傲和执着。」
佛陀于是运用神通，示现一位年仅十六岁，却极美丽的女人坐在他身旁。只有嘉娜帕达卡娅妮才看得见这女子。当她看见这女子时，发现若与之相比，自己就像只又老又丑的乌鸦坐在美丽的白天鹅旁边。她非常喜欢这女子，但再次注视时，却讶异地发现该女子变成二十岁的女子。然后，每当她注视时，该女子一次又一次的变老，先变为成熟的女子，再是中年妇女，高龄女性，然后是老迈不堪的老太婆。而且，新的形象产生后，旧的形象就消失了。这时候她才认清人身不停地变化和衰老。有了这一层的领悟之后，她对自身的执着也云消雾散了。这时候，该女子进一步的老化，已经无法支撑身体，整个人瘫痪在地上了。最后死掉，全身浮肿，流脓，蛆虫更从身子跑出来。
看完整个过程后，嘉娜帕达卡娅妮心中想着：「这女子就在我眼前衰老、死亡，同理，我的肉身也会衰老变化、生病而后死亡。」经过这番省思之后，她深刻了解人身的真相。后来，她更一步信受奉行佛陀的教诲，而证得阿罗汉果。
8、善恶业报迟早总会成熟的
造作恶业的人，在恶报未成熟时，可能享乐，一旦恶报成熟，则承受恶报。
造作善业的人，在业报尚未成熟时，可能受苦，一旦业报成熟，则享受善报。
给孤独长者是祇树给孤独园的捐献者。他不仅乐善好施，同时也是佛陀的虔诚信徒。他每天前往祇树给孤独园三次，向佛陀顶礼问讯。清晨的时候，他会带着米粥前去，白天的时候带适当的食物，夜晚的时候，则是医药和花。后来，他的家道中衰，但由于对佛法有信心，他不受贫穷影响，每天继续供养。一天夜晚，住在他家的守护精灵在他的面前现身，告诉他：「我是守护精灵，长久以来你一直供养佛陀，从不为自己的未来打算，现在如此穷困，此后不要再供养佛陀了！好好照顾你的事业，再做一个富翁吧！」
给孤独长者听完守护精灵这些话后，就要求它离开他家。因为他的修持非常好，这守护精灵无法抗拒他的要求，只好离开，但却无处可去，想回去，又怕给孤独长者。只好去找帝释，帝释建议它做件善事，回报给孤独长者，然后，请求他原谅。帝释接着说：「有些商人向给孤独长者借贷，至今未还，他的祖先也埋藏了很多的财富，但却被冲入海底，还有一些无主的财富藏在某某地方。去吧！把这些财富全找回来，塞满给孤独长者的家！」这守护精灵照着帝释的话去做，给孤独长者就又发达起来了。
当守护精灵告诉给孤独长者，它的所作所为后，给孤独长者允许它回来他家，并且带它去见佛陀，佛陀告诉他们两人：「人可能在很长的时间内无法享受善业的善报，也没受到恶业的报应，但善恶业报迟早总会成熟的。」
9、善巧之善
人若已造善业，应持续做善业，善业多必受乐报。
有一次，大迦叶尊者停留在毕钵离穴洞中，并且入禅定长达七天之久。当他出定后，希望提供机会给一个人，让这个人能够供养刚出定的修行人，就在这时候，他看见一位年轻的女子正在煮食物，就站在她门口化缘。年轻的女子看见大迦叶尊者时，满心欢喜，她恭敬地说：「尊者！希望我这谦卑的供养，能够使我明白究竟真理。」大迦叶尊者接受她的供养后，向她说随喜：「希望你的愿望能够实现。」
后来，她被毒蛇咬到而丧生。她往生为忉利天的天神，拥有天神的一切荣耀。她知道自己所以能往生忉利天为天神，是因为供养大迦叶尊者的关系，所以十分感激他，便决定继续做善事，使福报能持续下去。她每天清晨都到精舍去打扫周边环境，把水壶装满水，并且做其它的工作。大迦叶尊者刚开始的时候以为是年轻沙马内拉的服务，后来，他发现竟然是一名女天神在做这些工作，就劝她不要再来精舍，避免别人说闲话。听完大迦叶尊者的话后，她非常生气，哭泣着向尊者恳求：「请你不要毁了我的福报！」
这时候，佛陀听见她的哭声，便放光安慰她说，虽然善事非常重要，但身为年轻女子，单身来精舍服务并不值得鼓励。
同样是行善，也要讲究善巧，看看方法是否恰当，这样做是否圆满．．．
《地藏菩萨感应事迹》几则故事：
《愈头痛病》 作者：余木珍
我叫余木珍，住在黄冈镇竹篾街。患顽固性头痛病多年，终日头晕脑胀，精神萎靡，非常痛苦，觉得做人无乐趣。曾经去县里、汕头、广州等各大医院治疗，医药费化了二万多元，仍无效果。
一天，在石壁庵拜佛，听一位陈居士说：“念地藏菩萨圣号，能消除业障，减轻病苦，若能归依三宝，更能得无量福德因缘。”我听了他的话，回家后每天诚心念地藏菩萨，觉得精神好了许多。今年 (91年)农历二月皈依佛门。师父教我多念佛，将功德回向一切众生。如此念了不久，我这个多年顽固的头痛病，不知跑到哪里去了。现在神清气爽。身体健康，如另换了一个人，亲友们见到我都感惊奇。地藏菩萨大慈大悲，真是救苦救难的医生。
《眼疾速愈》 作者：上海妙丰
一年前，我丈夫五十一岁，因双目突然失明，我陪他去市六医院就诊。经医生全面检查，确认他患的是急性青光眼症。若不及时动手术，便有一眼全盲、一眼半盲的危险，医嘱应尽快办理入院登记手续。但当时，我们限于种种条件，也包括一部份经济上的困难在内，又加上丈夫本人怕动手术等原因，一时下不了决心。
于是我们带着病痛回家，似乎万念俱灰，深感前途茫茫，苦海无边，如何是好?在这无路可走时，心想唯有至诚依靠佛菩萨的力量，才能解脱我们摆在眼前的一切痛苦。
但丈夫尚未信佛，到这地步，也只能依照我的安排了。一方面，我安慰他，先让他安静地睡在床上默念大愿地藏菩萨圣号，同时，我就跪在佛像前大声诵念《地藏经》并发愿每晚诵一卷，直到他病愈为止。我俩虔诚诵念，一心祈求地藏菩萨的加被，使我丈夫双目重见光明。
第一夜过去了，第二夜过去了，丈夫看我跪着诵《地藏经》，怕我累坏了，叫我别念了，但我不听他的劝告，要他坚持念地藏菩萨圣号，我仍不放松诵《地藏经》，到了第四日上午，奇迹出现了，丈夫的眼睛看到东西了，去医院复诊，用仪器测定，眼压已好了一半以上了，不药而愈，竟使医生大惑不解。
又经过几个月，丈夫定期去医院复查，正巧碰上叫他动手术的医生在门诊值班，一看病历卡问：不是叫你动手术吗?为什么不来开刀?我丈夫回答他眼病早已好了。这医生不信，经再检查一次，确实痊愈了。
通过这次佛菩萨的感应，丈夫也跟我一起信佛了，常常陪我朝拜九华山、普陀山等名山道场，随缘做一点乐善好施的事，争取早日正式归依三宝，成为一名真正的佛弟 子。地藏菩萨以灵感度众生，真是不可思议啊!
《诵经延寿》 作者：顾断聃
一九八四年下半年的一个晚上，住在亭南村四组的徐老忽然口吐了很多血，吐血后也不觉得有什么不适，只是脸色苍白，他的三个儿子都很孝顺，急忙带他到西亭卫生院检查，医生诊断后，偷着告诉他的三个儿子，说老人家患癌症，并建议他的三个儿子再带他到县人民医院复查一次，结果，县医院也确诊为癌症。当三个儿子知道父亲确实患了绝症后，心里十分难过，但又都无能为力、只能买些老人家平时爱吃的东西给他吃，老人有什么愿望也都尽量满足他，使老人在有生之年无太多的遗憾。
一夜，老人的伯父托梦给他说：“在阴间很苦，要求徐老给他超度一次，日间诵地藏经，夜里放一台系念即可。”于是，孝顺的三个儿子一切照父亲嘱咐办理。说来很奇怪，等到三个儿子再为老人检查病情时，连医生也都束手无策的癌症，竟不药而愈了，至今老人还很健康。我们佛堂每月初一念佛，他都要来烧香拜佛，感谢佛恩。
《恶疮得愈》 作者：王维江
老母吴依莲今年83岁，她在1972年左脚患烂脚疫病，疮口烂到粗碗大，浓液不断流着，治疗了二十多年未见痊愈，并且右脚也传染上，伤口有茶杯大，人们看了都骇怕。中医、西医、草药、单方、皮肤科等都医治过，均无效果，日夜呻吟，悲泣叫苦，一家人听到，坐卧不安。听说烂疲脚不容易治好的，我们做子女的，既无法医疗，又不能代受痛苦，心中都非常焦急。
去年6月我在省佛教基金会，看了一本书，书名《地藏菩萨本迹录》说念地藏菩萨能消罪业治很多病，我看了后很兴奋，回去就每天早晚虔诚地念起地藏菩萨圣号祈愈母病。念到5万多遍，我母亲左脚逐步好转，烂脚疫痊愈了。右脚还未完全好，我又继续念5万多遍，现在全部痊愈，皮肤为光洁，一点伤迹也看不出，真是奇迹，菩萨灵感，不可思议。
我深切的感谢地藏菩萨大慈大悲，救我母亲病苦，解除了我们一家人忧愁困境。今将奇迹经过写下来，以报佛恩。愿更多的有缘人深信佛法无边，有求必应，能使人离苦得乐，由迷入觉。
【法师开示】
本期法师开示《佛门义工要把修行放第一位》，详情请浏览网页http://www.zhengjuesi.net/showjs.asp?js_id=848
【正觉亮点】
本期亮点《千万里 追随着您----山东省博山正觉寺仁炟法师三步一叩朝拜九华山纪实之无怨无悔篇（七）》，详情请浏览网页http://bbs.zhengjuesi.net/dispbbs.asp?boardid=54&Id=21389
【下期预告】
2012年3月23日（周五）晚上7:00－9:00
主题学习栏目学习：
1、《金刚经说什么》（南怀瑾）
2、《佛经故事》来自网络
3、《地藏菩萨感应事迹》
【回向文】
南无十方三世一切佛法僧三宝！
南无清净法身毗卢遮那佛！
南无圆满报身卢舍那佛！
南无千百亿化身本师释迦牟尼佛！
南无当来下生弥勒尊佛！
南无大行普贤王菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
共修功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹！
十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜！
愿以此共修功德，回向师公能行上人，愿师公法体安康！长久住世！
愿以此共修功德，回向师父仁炟法师，愿师父法体安康！朝山顺利！
愿以此共修功德，回向博山正觉寺，愿寺院早日顺利圆满建成，发扬光大佛教，利益无边众生，培育造就僧才！
愿以此共修功德，回向给所有参加沙龙共修的同修们，愿业障消除，心想事成，福慧双增，早证菩提！
（2012年3月16日）
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