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希望大家都恭敬持诵《金刚经》
2012-09-17 22-04-19 来源:博山正觉寺 作者：仁炟法师 点击:次
一、大乘了义、究竟圆满的说教——《金刚般若波罗蜜经》
释迦牟尼佛讲《大般若经》讲了22年。《大般若经》总共600卷，《金刚经》是《大般若经》里的第571卷。《大般若经》有16会，其中《金刚般若波罗蜜经》是第9会。
这部经是以喻法立题的。所谓喻，就是金刚是比喻。世界什么东西最硬啊？金刚最硬。金刚石啊，割玻璃的，玻璃就是很硬的了嘛，割玻璃必须得用金刚石的玻璃刀，玻璃刀是用金刚石做的。
金刚它能够破一切，而不为一切所破。金刚具有明洁、锋利、长久，这有三个属性、特性。
《金刚经》就是用金刚来做比喻的，说明这部经是锋利、明洁，而且坚固持久。像石头会风化，但是金刚不会风化，永远是那么坚硬。这部经是用金刚来做比喻，叫《金刚般若波罗蜜经》。
般若波罗蜜是智慧到彼岸。般若是智慧，波罗蜜是到彼岸、成功、完成的意思，智慧到彼岸。
《大智度论》讲：“般若深重，智慧轻簿，不可以轻簿的智慧，称量深度般若。”即我们不可以用轻薄的智慧来衡量深广的般若。《维摩经》云：“知众生心念，如应说法，起于智业；不取不舍，入一相门，起于慧业。”这就是六祖所谓的“智以方便为功，慧以决断为用”。
把智慧分成智业和慧业两方面，智业属于有，是菩萨利他方便的妙行；慧业属于空，是菩萨自利方便的功用，一边是有，一边是空。以智为方便之功，慧体现为用，以决断为用，属于自修、自利方面的；智呢，是利他方面的。
《金刚般若》，以金刚为喻，喻智慧之法，喻般若之法，是说般若妙智，锋利、坚强、坚固，不为世间的一切虚妄污染之法所坏，而能够坏一切烦恼染法。
另外，《金刚般若波罗蜜经》是大乘了义、究竟圆满的说教、言教。我们以金刚般若的妙慧来修学佛法，将来呢，必然像佛一样，证悟到金刚般若，究竟圆满，成就菩提，这是说《金刚般若波罗蜜经》的重要性。
二、《金刚经》是诸佛之母，诸法之母
《金刚经》是诸佛之母，诸法之母，入佛塔庙，与佛同在。《金刚经》里面讲：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。”从哪个经出啊？从《金刚经》里出。你看《金刚般若波罗蜜经》，虽然短短的5700多字，它是诸佛之母、诸法之母，就是三世一切诸佛都因为《金刚经》而开悟，而成佛，它就是这么重要。
三世一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出，因为什么？《金刚经》是妙智慧。佛教就是智慧的宗教，你开了智慧了，那就是法身成就；不开智慧，那就是未来佛。大家都是未来佛，因为智慧还没有开。
那么三世一切诸佛都是明白了一切缘起性空的道理，无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无法相、无非法相……破一切相，修六度万行，那就成佛了。所以说，佛讲《金刚经》这部经是三世一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出，就是这个道理。
还有《金刚经》讲：“随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。”你看，这个《金刚经》，它的功用太厉害了。
三、一则故事
在古代的时候，有一个人坐船，在汉江里，结果起了大风浪，因为他平常诵《金刚经》。古代的时候，唐朝的时候，得到《金刚经》的人很少啊，不像现在印刷术这么普及，这么方便，经书到处都有，随手可得。过去来讲，《金刚经》都是互相抄的，把别人的经借来，赶快抄下来，经书都是用手抄的。
有一个人，因为他诵《金刚经》，随身携带，在汉江坐船的时候，遇到大风浪，他知道《金刚经》很厉害啊，他拿着《金刚经》就扔到水下去，砸下去了，结果这一砸下去，马上风平浪静，但是他自己没有经了，诵不了《金刚经》了，为了保护这一船人的生命，结果自己没有经诵了，没法诵《金刚经》了，挺有点懊悔。
后来，他到了安庆，这时候呢，这是过了好长时间，船已经走了几千里路了，从汉江入长江再到了安庆，这已经是走了一两千里的水路，走了好几天。过去船不像现在的轮船有发动机，咚咚咚，跑得很快，过去都是随波逐流的。经过好几个码头，结果就隐隐地看到船后面就是有一团，忽隐忽现漂浮着，总是在船的后面跟着。后来看看究竟是什么呀，打捞上来，都是那种螺狮，咱们叫江螺。有的海螺，是吸到礁石上的，它这个是长江里的螺，很大一团。把这个团、江螺剥开，里面是《金刚经》，连湿都没有湿，里面是干干松松的。原来这些江螺它们为了保护《金刚经》，一层一层地把这个《金刚经》给围起来、包起来，就是这样，经过多长时间，《金刚经》在水里头连湿都没有湿，保护着。
所以《金刚经》啊，因为它是诸佛之母、诸法之母，人天佑护、人天敬仰，连水生的动物，连螺狮啊，畜生道的众生，都知道保护《金刚经》，这是不可思议的事情。
四、希望大家都恭敬持诵《金刚经》
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