山东省博山正觉寺甲午年首届法界圣凡水陆空普度大斋胜会正式启坛

2014-05-08 22-53-35 来源:山东省博山正觉寺作者：海潮清音图：吉云、吉秋、高山钟声点击:次

2014年5月7日，农历四月初九，佛光普照，祥云现瑞，博山正觉寺宏开普度之门、大启无遮之会，“十方法界圣凡冥阳水陆空普度大斋胜会”正式启坛。本次法会共设内坛、大坛、华严坛、楞严坛、法华坛、净土坛、诸经坛、地藏坛八大坛场。诸坛法师即日起讽诵大乘经典、密咒七日，以祈冥阳两利，息灾增福。胜会内外坛场香花供养、燃灯悬帆、香光庄严。这是博山正觉寺恢复建设以来最为隆重的法会。

上午，位于大雄宝殿的大坛《梁皇宝忏》开忏，十方信众在法师的带领下虔诚礼拜，其他坛场同时读诵各部大乘经典：诸经坛恭诵《金刚经》、《圆觉经》等；法华坛专诵《妙法莲华经》；净土坛诵《佛说阿弥陀经》、绕坛念佛；华严坛讽诵《华严经普贤行愿品》；楞严坛诵持《楞严经》；地藏坛诵《地藏菩萨本愿功德经》。期间，大众师四次云集大坛大雄宝殿上供宣疏，并将殊胜功德回向过去怨亲，同生极乐；现在眷属，各获福荫；水陆空行一切孤魂得生净土。

中午，应大德檀越恭请，敬设上堂大斋一堂，由仁炟法师上堂说法，大众云集，欢喜信受。

晚6时，大坛施放五大士瑜伽焰口一堂，愿此甘露法味普施十方法界一切有情，令恶道众生得度，亡灵脱离苦趣，皆成菩提。

水陆法会功德殊胜，利益无边，祈愿闻法自修、开启智慧；回向父母、祝福亲友；超度祖先，已故亡灵；救济六道、普超三界。

附录一：水陆法会的佛事

水陆法会是中国大乘佛教中，仪式最隆重、功德最殊胜的法会。水陆法会的全称是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”。

法界：指诸佛与众生本性平等，通称法界。

圣凡：指十法界的四圣六凡。四圣：佛、菩萨、缘觉、声闻；
六凡：天人、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。

水陆：众生居住之处，分为水陆空三界。水中、陆上的众生受苦较重；天空中的众生，如欲界天、色界天，受乐较多，因此普济着重于水、陆二处。

普度：对六道众生悉皆度化，使令解脱。

大斋：没有限制的普施饮食。

胜会：除了施食以外，又有诵经持咒的法施，令受苦众生心开意解，故名胜会。

一、内坛佛事:

内坛佛事一般是从法会的第三天凌晨二时开始。内坛佛事包括：

1、结界洒净：洒净坛场内外,恭请诸佛、菩萨、圣众光临坛场。

2、发符悬幡：四大捷疾使者骑着快马，手持符牒、疏文往天庭、地府召请众圣神灵。过后，升扬写着“启建十方法界四圣六凡水陆空普度大斋胜会道场”的宝幡，昭告人天。

3、奉请上堂：恭请诸佛、尊法、菩萨、缘觉、声闻、诸宗祖师、五通神仙、护法金刚、护教神王、弘扬水陆人士（总共十席）光临坛场。

4、奉供上堂：备办美味素斋、珍宝，恭请诸佛菩萨、一切圣贤, 纳受供养。除此之外，还有“法供养”，所谓 “诸供养中，法供养为最”，依佛陀的教导而奉行就是“法供养”。

5、告赦：奉请捷疾使者上达天庭，祈求梵王、帝释、地府神王、土地神等，赦放六道群灵,莅临法会,听经闻法,发菩提心,袪除忧患，获得安乐。

6、召请下堂：召请地狱众生、无主无依诸鬼神众（总共十四席）来受法味饮食,同沾法益。

7、授幽冥戒：引导亡灵忏悔业障，改往修来，勤修戒、定、慧。

8、供请下堂：宴请六道群灵,诵《阿弥陀经》及念佛,令往生净土。（除了请“吃饭”，“法供养” 六道群灵才是法会的真正目的。）

9、圆满供：普同供养四圣六凡（总共廿四席）。“上供诸佛、下施众生”表达“众生平等，皆能成佛”。

10、圆满香：殷请六道群灵，忏悔业因，念佛求生净土。把水陆法会的所有功德回向给一切众生，愿众生皆得以往生极乐世界。

11、送圣：佛事功德圆满,恭送诸佛菩萨及圣贤等众。

二、外坛佛事

外坛用于接引修行各种不同法门、根基的修行者。

1、大坛（亦称梁皇坛）：礼拜《梁皇宝忏》。

2、诸经坛：诵《金刚经》《佛说无量寿经》《金光明经》《圆觉经》等。

3、法华坛：诵《妙法莲华经》。

4、楞严坛：诵《楞严经》。

5、华严坛：诵《华严经普贤菩萨行愿品》。

6、净土坛：诵《阿弥陀经》、念佛、绕佛、拜佛等。

7、地藏坛：诵《地藏经》。

三、放焰口、斋天佛事

水陆法会一般都附设“放焰口”和“斋天”。

1、放焰口

放焰口，全称“瑜伽焰口施食仪”。“瑜伽”为梵文音译，意思是“手结密印，口诵真言，意专观想，身与口协，口与意符，意与身会，三业相应”。

“放焰口”是根据唐代不空三藏法师翻译的《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的施食予饿鬼的佛事活动。

“焰口”是鬼王的名字，因其常口吐火焰，脸上冒火，因而有时也译为“面燃” 。

“放焰口”的由来有一段故事：阿难于林中习定，见一饿鬼（观世音菩萨的化身）面貌丑恶，腹大如山，喉细如针，面上喷火。阿难问饿鬼为何会落到这个地步。饿鬼回答，那是因为他生前悭贪，死后堕入饿鬼道中，长年受饿。饿鬼还预告阿难说他三日后就会丧命，并且将堕入饿鬼道。阿难听后大惊，急忙到佛前哀求救度。佛陀指示阿难施饮食予一切饿鬼，超度他们。以此方法，非但不落饿鬼道，且能获得诸鬼神常来拥护，延年益寿。

放焰口一般在晚上举行，时长约4-5个小时。

2、斋天

“斋天”，诵经礼忏，施设净食，供养十方三宝、保护世间的诸天神以及他们的随从。

“斋天”具有祈求福报（消灾解厄、家庭和睦等等），祈福消灾的作用。“斋天”的另外一个目的是要祈求智慧。“供佛斋天”的后半部包括念诵《金光明经空品》。此部经讲解“缘起性空”、“放下执着”等义理。

“斋天”在清晨举行，时长约两个小时。