心灵之旅跨越千年（一）——走进菩提迦耶
2017-03-03 00-24-06 来源:山东省博山正觉寺 作者：文/吉海 摄影/ 罗李波 吉海 点击:次
2月27日凌晨一点多，中华原创禅茶音乐会全体演职人员经过近20小时的辗转跋涉，来到佛教圣地菩提迦耶。上午9:00，稍事休息的众人乘车来到摩诃菩提寺，朝圣之行由此展开。
无量劫来的善缘，涉千山万水来到印度。朝圣，追随佛陀的脚步，觅本溯源，透彻本心。
菩提迦耶——佛陀成道处
菩提迦耶是佛陀成道地，娑婆世界的中心，全世界佛教徒最向往的地方。最为著名的圣迹有菩提树、贤劫千佛成道的金刚座、正觉塔、佛陀亲自开光的25岁等身像以及480多座佛塔群等。此外园区内还有在佛悟道后七个七天修法的圣地，真邻陀龙王为佛遮雨处，阿育王石柱等等。菩提迦耶是佛教圣地中的核心，中国古代高僧法显和玄奘先后记载了菩提迦耶的历史。菩提迦耶的摩诃菩提寺2002年被列为世界遗产。
摩诃菩提寺
摩诃菩提寺相传有1800多年历史，据称为阿育王所建。寺内的正觉塔中供奉着佛陀25岁等身像，是佛教信徒至诚朝拜的地方。2500年前，工匠之神毗首羯摩融化了天界五宝与人间五宝，分别塑造了佛陀8岁、12岁、25岁三尊等身像，与佛真身无二无别，并由佛陀亲自开光加持，具有不可思议的巨大加持力。
据《甘珠尔》记载，法界众生若有能目睹圣像者，即种下“见解脱”因缘，具足一切见、闻、念、触之功德，将来必能解除三毒痛苦，成就佛道。
大塔内佛陀25岁等身像结跏趺坐，右手结降魔印，左手持钵，宝相庄严，相好具足，慈颜若真。一双大大的眼睛，目光如炬俯视前方，和其他地方看到的佛像颇为不同。
据玄奘大师记载，曾经四处销毁佛教遗迹的恶王设赏迦（约公元六世纪末在位，）对菩提迦耶也进行了极大的破坏活动。设赏迦王想毁灭菩提迦耶大精舍中的佛像，传言此像为弥勒菩萨化身所建，历时六月方成，设赏迦王到此时慑服于佛像的慈悲和威严，没敢亲自动手，遂把任务交给了手下一位大臣。大臣领旨也坐卧不安，实在不敢动佛像，于是在佛像前立了一面墙挡住佛像，画了一幅大自在天像交差。后来不久设赏迦王全身生疮丧命，大臣赶紧回去拆掉墙壁，佛像重现，慈容宛然。玄奘大师到此时参礼此像，因为精舍深邃，光线较暗，需要用大镜子折射阳光才能看清楚，当阳光被反射到佛像上的瞬间，所有见此像者无不被深深感动。
团员们手捧鲜花，以至诚的心意供养佛陀。
感恩佛陀开此方便法门悲悯我等众生，据闻在此朝圣，见像即见如来。大众虔诚叩拜，愿得佛陀加持，福增慧开，菩提道上一日千里。
禅修茶道供养佛菩萨
佛陀悟道的菩提树下金刚座前，中华原创禅茶音乐会的禅茶师们展演禅修茶道供养佛陀。
佛法在2000多年前传入中国，之后在中国发扬光大，并逐渐融入中国文化，成为中国儒释道文化中不可或缺的重要组成部分。昔日灵山会上大迦叶尊者“拈花一笑”，佛教禅宗由此开启。今日，来自东方中国禅修茶道的禅茶师们，在佛陀悟道的菩提树下以清净身心供养本师释迦牟尼佛，供养圣地。
菩提树
这棵菩提树，是佛教盛衰的见证者。2500多年前，世尊于菩提树下的金刚座上成就无上正等正觉。为传法之故，阿育王之女僧伽蜜多（巴利文Samghamittā ）尝以此树分枝移植狮子国（今斯里兰卡）。后其本树遭异教徒摧毁，遂又从狮子国移枝回菩提道场，即今之菩提树。
经典记载，这棵菩提树是跟佛陀同时降生的，所以当佛陀坐在这棵菩提树下的时候非常安稳。佛要成道，很多地方是承受不住的，坐下去都会震颤，坐到这棵树下方才非常安稳。
一千三百多年前，历经艰辛的玄奘大师终于来到菩提树下，他悲泪盈目，五体投地，慨叹自己在佛世时不知在六道轮回中的何处漂流，直到像法时代才来到此圣地。
大师当年终将佛法带回中国，为以后佛教在中国的兴盛发展做出了不可磨灭的巨大贡献。成为丝绸路上文化交流的集大成者。
时光流转。来自中国博山正觉寺的仁炟大和尚，追随祖师大德的脚步，将在中华发扬光大的禅茶文化带来印度，供养佛陀，礼敬先贤，再一次为丝绸路上的文化交流谱写了新的篇章。
菩提树下，金刚座前，清净禅茶供养佛陀。一时间，仿佛感受到了与佛陀的心灵相通，感应道交不可思议。
菩提树下金刚座
菩提树下立有红砂石板金刚座，据说是阿育王置放于此，以示佛陀成道处和表示佛的智慧。金刚座和菩提树的栏杆外，有两座以圆形黑石雕刻的巨大佛足印。
金刚座是指所有的佛陀到地球上来，都要坐在这个金刚座上成道的。佛陀当年成道就带着吉祥草，试了很多树，坐下去都不稳，直到坐在这棵菩提树下。
“八大圣地”之一的“菩提迦耶”，不仅仅是释迦牟尼佛的成道地，也是贤劫千佛的成道地。本师释迦牟尼佛是第四尊佛，下一尊是弥勒佛，第六尊是狮子吼佛，韦驮菩萨是第一千尊佛，千佛都是在此地出生、成道、转法轮及涅槃，度无量众生，具足极其殊胜之功德。
贤劫的一千尊佛都是在菩提迦耶的金刚座上成佛悟道，意及所有的佛陀，过去、现在、未来的佛陀来到人世间，降生地、弘扬佛法的重心点都有不同，但所有佛来地球上，成道所坐的地方都是这个金刚座。
唐代时，我国高僧玄照、道希、智光、悟空等十余人先后至此礼拜金刚座，其中，玄照曾驻锡四年，研学俱舍、律仪等，智光亦留止两年，研学俱舍、因明等。至五代及两宋之际，志义、归宝、蕴述等亦陆续至此，于附近建碑、塔等。
义净大师历经万险西往东归，写成《大唐西域求法高僧传》和《南海寄归内法传》，汉地众生才得以有机会了解到一段段特殊的鲜为人知的佛子西行求法故事。今日汉地佛子能够读诵到的三藏十二部经典，无不是包含了上至后汉、下至隋唐五百多年间先辈求法者的志愿和生命。
佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生。
忏悔此身多业障，不见如来金色身。
精美的供品表达着虔诚的信仰。菩提树下，金刚座前，虔诚供花，将额头紧贴金刚座，感应佛陀慈悲的加持。慈悲伟大的佛陀，远游的佛子此刻只想安静地感受您的加持，明悟自己的本心。
绕塔经行
佛陀在《大般涅槃经》、《佛说八大灵塔名号经》等经典当中多次宣说朝圣四大圣地、八大圣地的功德利益。根据经典记载：“绕塔可以远离八难、具足妙相、获得福命财宝。” 所以寺中，终日有人绕佛塔经行。
行走在寺院中，可以看到来自世界各地的佛子，听到不同语言持诵的经咒：日本、韩国、斯里兰卡、欧洲、美洲、尼泊尔……不同的语言，不同的面孔，怀着共同的心愿来到圣地，追寻着佛陀的脚步，回归共同的心灵家园。
愿每一粒微尘，都是一颗菩提道种，遍及虚空之中每一位有情，祈愿正法昌盛，人民幸福，灾难永消，慧灯长明！
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