「舍利」梵语音译为「设利罗」，又称坚固子、舍利子，意为灵骨、身骨或骨灰。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。最早是指佛陀释迦牟尼遗体火化后遗留的固体物，后来也指高僧圆寂火化剩下的骨烬，通常埋葬于塔中。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。修行有成就的高僧及在家信徒，往生后都能得到舍利；中国禅宗的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，都留下相当数量的舍利，成为佛弟子修行、敬慕的榜样。

永惺老和尚七彩舍利

永惺老和尚灵骨舍利花

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附录：

慈心悲愿　慧灯高照

永惺老和尚（1926-2016）弘法及慈善事业简介

永惺老和尚，法名演霖，别字永惺，生于一九二六年，祖籍辽宁喀喇沁左县。十二岁依常修老法师出家，十七岁受具足戒于长春般若寺；求学于哈尔滨观音寺佛学院及青岛湛山寺佛学院，于倓虚、定西长老座下，攻读三藏教典。一九四八年来港，就读于华南佛学院；一九五一年，随定西长老等，创东林念佛堂。其后数十年间，先后开创香港菩提学会、西方寺、东林安老院、菩提护理安老院等。
　　老和尚念念不忘培育僧伽人才，在教育事业方面，曾办有菩提佛学院、华夏书院、真理英文中学；与洗尘法师等同办能仁书院；并办有多间幼儿园，更资助国内兴办希望中、小学十多所；另外曾于海城兴办三学寺尼众佛学院。年来参与弘法利生、济贫安老工作，更是尽心尽力，夙夜匪懈。
　　二零零六年初，接受辽宁省朝阳市宗教局及文化博物馆之邀请，委托管理使用朝阳市佑顺寺；老和尚本着大悲无畏之精神，以续佛慧命为誓愿，决定发起修复工程，重建大殿，策划兴建佛学院；并与当地著名学府辽宁大学合办「永惺佛学研究中心」；二零一零年六月初，与辽宁大学达成共识，签定协议，佑顺寺佛学院定名为「辽宁大学永惺佛学研究中心研修学苑」，并已于七月二十六日举行揭牌仪式。该中心包含两个部分：一为本科班成人教育；二为硕士、博士班研究生教育；课程全面，师资优秀，乃佛学高等学府之萌芽。这是东北佛教必将振兴之先兆，也是老和尚悲愿之初步达成。
　　老和尚在港弘法逾半世纪，对社会贡献良多，赈灾济贫，护老慈幼，建寺安僧，复修古剎，培僧育才，薪火相传，法化宏开；二零一一年，老和尚荣获泰国朱拉隆功大学颁授荣誉博士学位；二零一二年十二月八日荣获香港特别行政区政府颁授银紫荆星章殊荣，确是实至名归，令人敬仰。二零一四年十一月十六日，香港佛教联合会会长觉光长老圆寂后，永惺长老被公推为荣誉会长，接续负起香港佛教界精神领袖的重任。二零一六年五月六日（农历岁次丙申年三月三十日）上午八时零七分安详舍报示寂，世寿九十一岁，僧腊七十八载，戒腊七十三夏。
　　老和尚曾担任国内外佛教寺院、社团等多项要职；如香港佛教联合会名誉会长、香港僧伽联合会副会长、香港菩提学会会长、西方寺开山住持（法主和尚）、辽宁省朝阳市佑顺寺修复委员会主任委员、马来西亚阿皮亚普陀寺住持、山打根慈云寺住持、美国德州佛教会主席、西澳菩提寺创办人等。
　　文化事业方面，创有《菩提月刊》，联合港九大小佛教团体组织香港佛教「此岸──彼岸」弘法会，举办弘法展览会及大型佛学讲座，广施无畏，以利乐有情为鹄的。年来著作甚丰，出版有《永惺法语录》、《佛学问答》、《永惺上人开示录》（一）、（二）、（三）、《永惺老和尚法语集》等。慈心悲愿，勇猛精进，实为后学之典范。

永惺老和尚法语选

古德教诲我们，要本着平等理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地，所谓「花未全开月未圆」，这是人间最好的境界──花一旦开了，转眼就要凋谢了；月一旦全圆，很快就要缺损了。只有未全开、未全圆，仍会使我们内心有所期待、有所憧憬。
　　朋友之道，亲人之道，皆是如此。彼此之间留一点分寸，有一点余地，得到的往往是海阔天空。
　　每个人的生命和生活都必须有其所追求的意义，才能显示人生的价值和生活目标，古人说：「读圣贤书所为何事？」指的即是人生意义的发现，并对所发现的意义全力以赴；为了实践所找到的价值，总是发愤忘食，乐以忘忧，进入忘我的境界，这时所有的烦恼，自然就会消失。
　　一般人要成为佛弟子是相当不容易的，不过，如果我们从世间的立场来看，一个人若能时常反省：我今天有没有比昨天更慈悲？比昨天更放下？比昨天更自在？比昨天更有道德？比昨天更有智慧？如果有的话，就是真正在学佛了。
　　《维摩经》云：「众生病，是故我病。」菩萨道的行者，因为能从平等一如的佛性与自他不二的关系上看待众生，所以视众生的疾病为自己的疾病，视众生的烦恼为自己的烦恼，因而能心甘情愿地为众生作马牛，为众生服务而不以为苦。
　　爱语，是人生和睦的要素，亦是人生一种谦让的美德。爱语使人听了精神爽利，心情愉快，态度和悦，如饮琼浆，充满喜乐。所以我们要学习爱语，多运用柔软的语言，多赞扬别人的优点，如此人与人的关系，就会更和谐、更融洽。
　　经上说：「妙性本空。」如何是空？只有能不为六尘所羁绊，妙性的智慧才能发挥作用。如果一个人被六尘蒙蔽，就会成为与烦恼为友的凡夫；如果能从六尘中解脱出来，应用它而不受其牵制，就能拨云见日，绽放智慧。

愿生西方净土中  九品莲花为父母

花开见佛悟无生  不退菩萨为伴侣